白銀時代俄羅斯現(xiàn)代主義作家群論

先讀者言 李錫胤／1
緒論 文學(xué)史上的白銀時代／1
上篇 群星薈萃：白銀時代的俄羅斯現(xiàn)代主義詩人群
第一章 勃洛克：東西方象征主義的融合／4
一、從主觀走向客觀／5
二、局部象征與整體象征／14
三、對立美學(xué)風(fēng)格／23
第二章 阿赫瑪托娃：返歸傳統(tǒng)的阿克梅主義／32
一、女性命運(yùn)的多聲部大合唱／33
二、傳統(tǒng)抒情藝術(shù)的返歸和發(fā)展／42
三、從哀婉走向悲壯／52
第三章 馬雅可夫斯基：永遠(yuǎn)的未來主義情結(jié)／61
一、未來主義情結(jié)／62
二、前期未來主義特征／70
三、革命詩歌的未來主義滲透／79
第四章 葉賽寧：自成一系的意象主義者／92
一、意象的“非”目的性／94
二、意象主體藝術(shù)／103
三、抒情藝術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展／112
下篇 銀鴿群飛：白銀時代俄羅斯現(xiàn)代主義小說家群
第五章 梅列日科夫斯基：象征主義之體裁發(fā)展／124
一、宗教思想小說／126
二、象征小說藝術(shù)／134
三、玄奧與明朗之美／143
第六章 別雷：意識“斷”而非“流”主義／153
一、世界文化的局部融合／154
二、意識“斷”主義／162
三、矯飾美學(xué)風(fēng)格／170
第七章 扎米亞京：反烏托邦的表現(xiàn)主義／179
一、現(xiàn)實(shí)主題與變形藝術(shù)／180
二、反烏托邦主義／188
三、真假統(tǒng)一、虛實(shí)結(jié)合／197
第八章 布爾加科夫：魔幻現(xiàn)實(shí)主義之源／205
一、總創(chuàng)魔幻論／206
二、《大師與瑪格麗特》／215
三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之美／222
結(jié)語 多元文化的立體融合／233
后記 永遠(yuǎn)的俄羅斯文化情結(jié)／245