真理、意義與方法：戴維森哲學(xué)文選

定　價：￥38.00

作　者：	（美）戴維森著；牟博譯
出版社：	商務(wù)印書館出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	中國近代哲學(xué)/當(dāng)代哲學(xué)

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ISBN：	9787100052535	出版時間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	598	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　就理論特點而論，戴維森哲學(xué)具有四個突出特點，即其基礎(chǔ)性、原創(chuàng)性、整體性和動態(tài)發(fā)展性。首先。戴維森哲學(xué)論著涉及一系列哲學(xué)基本問題和基礎(chǔ)理論。戴維森作為一名分析哲學(xué)家，其主要研究領(lǐng)域是語言哲學(xué)、心智哲學(xué)和行動哲學(xué)，其研究論題涉及語言意義問題，真理問題，指稱問題，關(guān)于語言，思想與實在的關(guān)系問題，知識的客觀性問題，關(guān)于行動的邏輯形式與實踐推理問題，概念相對主義問題，懷疑論問題，隱喻問題，心身關(guān)系問題等等。第二，在其幾十年的哲學(xué)實踐中，戴維森提出了一系列富有獨創(chuàng)性的挑戰(zhàn)性的觀點。第三，戴維森哲不的一個明顯特點是：他在不同研究領(lǐng)域里的思想彼此密切相關(guān)，交織成一面相互銜接、彼此融貫的思想之網(wǎng)，從而融為一體。第四，戴維森哲學(xué)具有動態(tài)發(fā)展性，這主要表現(xiàn)在下述兩方面。第一，幾十年來，戴維森深諳哲學(xué)研究之批判性性格，他本人的思想也在不斷開拓發(fā)展（包括修正改進(jìn)他的某些原有觀點或論證），盡管他并沒有放棄其基本原則和基本看法。人們在粗讀戴維森論著時常會感到他在不同文章里“反復(fù)”表述“同樣的”觀點，似乎頗多重復(fù)。需要注意的是，一方面，這些“重復(fù)”常常是對原有說法的更精致表述；另一方面，在那些看來僅有細(xì)微差別的重復(fù)當(dāng)中經(jīng)常包含著對其原有說法的一些實質(zhì)性修正。而這些有時會為一些讀者所忽略。第二，不同于很多年邁哲學(xué)家，甚至年邁的著名哲學(xué)家，戴維森直至逝世前一直筆耕不已，如同以往一樣專注于深入思考一系列在他看來相互緊密相聯(lián)的哲學(xué)基礎(chǔ)問題，不僅可謂寶刀不老，而且自90年代以來成果尤為豐碩。

作者簡介

暫缺《真理、意義與方法：戴維森哲學(xué)文選》作者簡介

圖書目錄

選編者引言
第一部分一般意義理論與真理理論
1.真理與意義（1967）
2.為約定T辯護(hù)（1973）
3.真理概念的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容（1990）
第二部分意義理論應(yīng)用：命題態(tài)度問題與隱喻問題
4.論說出（that）（1968）
5.隱喻的含意（1978）
第三部分關(guān)于理解的理論：解釋與翻譯
6.徹底的解釋（1973）
7.信念與意義的基礎(chǔ)（1974）
8.對福斯特的答復(fù)（1976）
9.墓志銘的完全錯亂（1986）
第四部分語言、思想與實在
10.論概念圖式這一觀念（1974）
11.論分析方法與跨文化理解（2001）
12.形而上學(xué)中的真理方法（1977）
13.無指稱的實在（1977）
14.通過語言的理解（1997）
第五部分知識與客觀性
15.關(guān)于真理與知識的融貫論（1983）
補(bǔ)記（1987）
16.知識的三種類型（1991）
第六部分行動與心理事件
17.行動、理由與原因（1963）
18.行動語句的邏輯形式（1967）
19.心理事件（1970）
第七部分實踐理性與非理性
20.意志薄弱如何可能？（1970）
21.非理性的悖論（1974）
22.欺騙與區(qū)分（1986）
附錄一戴維森論著目錄
附錄二參考文獻(xiàn)目錄
附錄三牟博：戴維森、哲學(xué)與中國哲學(xué)