國(guó)學(xué)基礎(chǔ)教程

　　《通識(shí)教育課教材·國(guó)學(xué)基礎(chǔ)教程》是中國(guó)國(guó)學(xué)的入門(mén)教材。從國(guó)學(xué)定義的概說(shuō)入手，分經(jīng)、史、子、集四部對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)全面的介紹，接著對(duì)中國(guó)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的研究方法（?？薄⒆⑨?、目錄、考據(jù)、義理）進(jìn)行了介紹，最后對(duì)國(guó)學(xué)大師、現(xiàn)代中國(guó)研究國(guó)學(xué)的著名學(xué)者的國(guó)學(xué)成就進(jìn)行介紹，書(shū)后附錄部分還對(duì)國(guó)學(xué)的基本文獻(xiàn)與書(shū)目和近現(xiàn)代國(guó)學(xué)研究的趨勢(shì)及特點(diǎn)進(jìn)行了介紹。這是我校歷史文獻(xiàn)所專(zhuān)家學(xué)者集體智慧的結(jié)晶，相信會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)有很大作用，是一本不錯(cuò)的通識(shí)教材。在這樣的背景下講論國(guó)學(xué)，當(dāng)會(huì)不可避免地產(chǎn)生困難。今人在現(xiàn)代教育系統(tǒng)中根本不可能完整地了解國(guó)學(xué)，更不可能系統(tǒng)地受到國(guó)學(xué)的訓(xùn)練。因此，現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)于國(guó)學(xué)已經(jīng)非常陌生，一日忽欲講論國(guó)學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)人們根本沒(méi)有閱讀國(guó)學(xué)書(shū)籍的能力了。所以，一些學(xué)者認(rèn)為今天如欲恢復(fù)國(guó)學(xué)，至少要50年至100年，甚至100年還不夠。此非聳人聽(tīng)聞的虛言，而是實(shí)際情況的反映。既然如此，我們?yōu)楸究粕_(kāi)講國(guó)學(xué)，也只能介紹國(guó)學(xué)的基本常識(shí)而已。希望讀者明白：一方面，不可能僅僅讀此一書(shū)即可登堂入室，盡窺國(guó)學(xué)之精奧。另一方面，現(xiàn)代的教育與學(xué)術(shù)日趨分化，既有諸多的一級(jí)學(xué)科，其下又分更多的二級(jí)學(xué)科，然后還有不同的專(zhuān)業(yè)方向等，如此一來(lái)，人們?cè)趯W(xué)術(shù)上趨于專(zhuān)精，治專(zhuān)門(mén)之學(xué)尚屬易事，而欲掌握其全體則難。而國(guó)學(xué)的特點(diǎn)之一就是諸部相互貫通，合為一個(gè)不可分割的整體。這也是現(xiàn)代學(xué)人了解和研究國(guó)學(xué)的另一困難所在，當(dāng)今人們之所以對(duì)“國(guó)學(xué)”有非常不同的理解與議論，主要原因就在于此。

暫缺《國(guó)學(xué)基礎(chǔ)教程》作者簡(jiǎn)介