現(xiàn)代性的哲學誤讀與社會學闡釋

定　價：￥16.00

作　者：	付洪泉
出版社：	黑龍江大學出版社
叢編項：	黑龍江大學學術(shù)文庫
標　簽：	哲學理論

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ISBN：	9787811290899	出版時間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	194	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《現(xiàn)代性的哲學誤讀與社會學闡釋》剖析了中國現(xiàn)代性研究中包含的整體主義、進化論、階段論、歷史進步主義、哲學迷信等五種思維定式，并提綱挈領(lǐng)地描述了近代西方哲學中主體性以不同的方式重復(fù)著返回自身的運動后，提出“自我同一的主體性”是現(xiàn)代性困境的思想根源，中國的現(xiàn)代性研究由于遵奉近代主體性哲學而失去了對現(xiàn)代性的批判能力，近代哲學對現(xiàn)代性的反思只能是對現(xiàn)代性的誤讀，因此我們要在中國現(xiàn)代性研究中引入社會學闡釋。

作者簡介

　　付洪泉，男，1976年生于黑龍江省海倫市。1998年6月于東北林業(yè)大學獲工學學士學位。2003年6月于黑龍江大學獲哲學碩士學位。2008年1月于黑龍江大學獲哲學博士學位?，F(xiàn)為《求是學刊》編輯，黑龍江大學文化哲學研究中心研究人員，從事近現(xiàn)代西方哲學、文化哲學研究。在《哲學動態(tài)》、《中國哲學年鑒》等書刊上發(fā)表論文7篇。

圖書目錄

緒論
第一章現(xiàn)代性的哲學誤讀及其思想來源
第一節(jié) 中國現(xiàn)代性理論中的思維定式
一、整體主義
二、進化論
三、階段論
四、歷史進步主義
五、哲學迷信
第二節(jié) 對近代西方主體性哲學的批判
一、意識哲學的歷史敘事
二、思辨哲學的歷史敘事
三、實踐哲學對思辨哲學的批判
四、非理性對理性同一性的解構(gòu)
第二章　現(xiàn)代性的經(jīng)典社會學闡釋
第一節(jié) 職業(yè)道德與公民道德
一、現(xiàn)代社會的“有機團結(jié)”
二、現(xiàn)代性的道德特征
三、國家的道德義務(wù)和公民道德
四、宗教與社會
第二節(jié) 倫理宗教與現(xiàn)代性的誕生
　一、韋伯的方法
　二、巫術(shù)宗教與倫理宗教
　三、儒教與基督教的比較
　四、傳統(tǒng)中國的宗教與社會結(jié)構(gòu)
　五、傳統(tǒng)中國與現(xiàn)代性的缺失
　六、倫理宗教與資本主義的誕生
第三章　“后現(xiàn)代”社會理論的語法轉(zhuǎn)換
第一節(jié) 貨幣經(jīng)濟與現(xiàn)代文化的特征
一、價值實踐和抽象價值
二、現(xiàn)代社會的“拜金主義”
三、反對一切形式——現(xiàn)代性的文化特征
四、現(xiàn)代性的宗教
五、西美爾的學術(shù)影響
第二節(jié) 知識－權(quán)力與現(xiàn)代規(guī)范體制
　一、考古學的方法
　二、現(xiàn)代社會的規(guī)訓體制
　三、哈貝馬斯與?？?br /> 第三節(jié) “風險社會”與“反思性現(xiàn)代化”
一、風險的產(chǎn)生及其后果
二、當代社會的個體化機制
三、政治冷漠和亞政治
第四節(jié) 現(xiàn)代理性對道德的遮蔽
一、大屠殺的社會學
二、“原初道德”與“后現(xiàn)代道德”
結(jié)語
參考文獻
后記