回到列寧：關(guān)于哲學(xué)筆記的一種后文本學(xué)解讀

作者的話(huà)
導(dǎo)言
　一、列寧哲學(xué)思想的非同質(zhì)性
　二、列寧的“哲學(xué)筆記”是一部什么樣的“書(shū)”？
　三、“哲學(xué)筆記”文本的基本概況
　四、“伯爾尼筆記”的文本結(jié)構(gòu)
　五、列寧“哲學(xué)筆記”傳統(tǒng)研究中的林林總總
　六、換一種思路想問(wèn)題
　七、“伯爾尼筆記”：列寧研究黑格爾哲學(xué)的過(guò)程中思想變化的歷史原像
上篇　走向哲學(xué)圣殿的列寧
　第一章　革命實(shí)踐中的青年列寧與歷史的主客體向度
　　一、青年列寧與歷史辯證法的客體向度
　　二、青年列寧與他的哲學(xué)老師普列漢諾夫
　　三、青年列寧讀《神圣家族》
　　四、主體向度：青年列寧思想的最初變化
　　五、階段意識(shí)與革命的能動(dòng)性
　第二章　列寧、普列漢諾夫與哲學(xué)唯物主義
　　一、列寧首次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)哲學(xué)理論的背景
　　二、擬文本：閱讀批注及其解讀方法
　　三、哲學(xué)唯物主義：《馬克思主義的基本問(wèn)題》一書(shū)批注
　附文　物·關(guān)系·拜物教：一場(chǎng)被忘卻的思想交鋒——評(píng)1908年普列漢諾夫與波格丹諾夫的哲學(xué)論戰(zhàn)
　第三章　列寧與狄慈根的哲學(xué)唯物主義
　　一、關(guān)于狄慈根哲學(xué)唯物主義的閱讀
　　二、狄慈根與馬克思恩格斯“同志”
　　三、“辯證唯物主義”與認(rèn)識(shí)論
　第四章　列寧對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)的初步了解
　　一、列寧閱讀中的反常
　　二、關(guān)于萊伊《現(xiàn)代哲學(xué)》的批注
　　三、寬闊的哲學(xué)研究視域：西方哲學(xué)與科學(xué)研究的札記
　第五章　列寧關(guān)于費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的摘要筆記
　　一、自然界與宗教
　　二、唯物主義，還是唯物主義
　　三、“歷史唯物主義的萌芽”
　第六章　俄國(guó)思想家：仍然是唯物主義
　　一、物質(zhì)實(shí)體本體論：德波林的《辯證唯物主義》一文批注
　　二、了解車(chē)爾尼雪夫斯基
　第七章　全面地理解和宣傳馬克思主義
　　一、馬克思主義是行動(dòng)的指南
　　二、《卡爾·馬克思》中的哲學(xué)觀點(diǎn)
　　……
下篇　“伯爾尼筆記”：站在哲學(xué)巨人肩上的列寧
附錄一　否定之否定學(xué)說(shuō)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)
附錄二　列寧“伯爾尼筆記”的意義
附錄三　列寧和布哈林關(guān)于弗·涅夫斯基《辯證唯物主義和僵死反動(dòng)派的哲學(xué)》一文的便條往來(lái)
主要參考文獻(xiàn)
后記