美國大學(xué)之魂（第二輯）

緒論
導(dǎo)言一 上帝與耶魯?shù)陌涂死铮?951）
導(dǎo)言二 亨利·斯樓恩·科芬的耶魯（1897）
導(dǎo)言三 一所“基督教學(xué)院”？諾亞·波特與威廉·格拉姆·薩姆納的耶魯（1879-1881）
第一部分 新教無宗派主義的確立
1 基督教王國的負擔(dān)：17世紀的哈佛
2 新的科學(xué)女王與新的共和政體
3 兩種宗派主義
4 一種輝格黨式的正義輿論
第二部分 科學(xué)時代的美國大學(xué)之定義
5 美國的實用與德國的理想：對改革的兩種設(shè)想
6 科學(xué)時代的基督教遺產(chǎn)
7 諾亞·波特治下的耶魯：積極的基督教與實證主義
8 加利福尼亞：沒有多少意識形態(tài)成分的革命
9 霍普金斯大學(xué)的方法世俗化及其基督教原理
10 密歇根大學(xué)的自由派新教：帶來了杰斐遜主義的后果的新英格蘭動機
11 哈佛與人道宗教
12 在普林斯頓堅守
13 使世界免受傳統(tǒng)建制的危害
14 低教會派的大學(xué)理念
第三部分 當聯(lián)系切斷之后
15 舊式的宗教所帶來的困擾
16 令人費解的學(xué)術(shù)自由觀念
17 基要主義者的威脅
18 基督教的生存障礙
19 局外人
20 尋找一種靈魂
21 一個擁有國家靈魂的教會
22 沒有新教的自由派新教
非科學(xué)的最后附言
中英譯名對照表
譯者后記