設(shè)計(jì)道：中國當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本問題

I 名詞的背后
1.一個(gè)名詞的興衰
2.歷史的必由？
3.曾經(jīng)“裝飾”：藝術(shù)地生活的艱難
4.社會(huì)改革與廣義設(shè)計(jì)
5.全球化與DESIGN中譯
II 設(shè)計(jì)的哲學(xué)溯源
1.什么是設(shè)計(jì)的哲學(xué)’本質(zhì)”
2.設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本維度
3.現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)生以及與兩個(gè)基本維度的關(guān)系
4.設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)問題
5.現(xiàn)代設(shè)計(jì)的哲學(xué)困境
Ⅲ 為了理想的設(shè)計(jì)“歷史”
1.“合目的”還是“合法”
2.“烏有鄉(xiāng)制造”
3.夢想，或“革命”
IV 中國工藝史與設(shè)計(jì)史的描述
1.工藝和設(shè)計(jì)，寫作上的概念、區(qū)分、范圍
2.一般工藝史與設(shè)計(jì)史的不同
3.設(shè)計(jì)史與科技吏
4.中國沒計(jì)史的特殊性：兩個(gè)階段
V “后”生活與“后設(shè)計(jì)”
1.現(xiàn)代性的斷裂及其生活表征
2.后現(xiàn)代性及其生活表征
3.后現(xiàn)代主義與后設(shè)計(jì)
VI 發(fā)展著的“人—機(jī)”關(guān)系
1.歷史中的人機(jī)天系
2.現(xiàn)代人機(jī)關(guān)系——系統(tǒng)的人體工程學(xué)
3.科技進(jìn)步中的人機(jī)關(guān)系
4.生態(tài)視野中的人機(jī)關(guān)系
VII “設(shè)計(jì)鏈”
1.設(shè)計(jì)鏈的提出
2.設(shè)計(jì)鏈的三個(gè)特性
3.設(shè)計(jì)鏈的意義及后現(xiàn)代主義與后設(shè)計(jì)
Ⅷ 小設(shè)計(jì)與大藝術(shù)？
1.走向分離
2.早期包豪斯的本意
3.走向純藝術(shù)的設(shè)計(jì)？
IX 設(shè)計(jì)的倫理學(xué)
1.從“機(jī)器奪權(quán)”到“設(shè)計(jì)奪權(quán)”
2.消費(fèi)社會(huì)中的消費(fèi)者、設(shè)計(jì)與技術(shù)
3.產(chǎn)品環(huán)境的復(fù)雜化與人的關(guān)系
4.制造風(fēng)格
5.非人倫的設(shè)計(jì)奪權(quán)時(shí)代
X 設(shè)計(jì)與文化人類學(xué)的聯(lián)系
1.與設(shè)計(jì)有關(guān)的人類學(xué)知識背景
2.建立文化人類學(xué)與設(shè)計(jì)的聯(lián)系
3.設(shè)計(jì)人類學(xué)的視野
XI 設(shè)計(jì)知識：一種生活方式的學(xué)習(xí)
1.重構(gòu)“物——人——環(huán)境”的生態(tài)關(guān)系
2.教育理想與設(shè)計(jì)未來
3.設(shè)計(jì)教育與生活互動(dòng)
4.創(chuàng)意優(yōu)化生活
XII 管理設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)管理
1.藝術(shù)是自由的，設(shè)計(jì)要約束嗎
2.“兩條軌道，兩排輪子”
3.設(shè)計(jì)政策
4.誰會(huì)成為設(shè)計(jì)管理者
5.在通向未來的道途中演化
XIII 設(shè)計(jì)“道”路——“東西”的風(fēng)格
1.風(fēng)格與時(shí)尚
2.風(fēng)格在無窮遠(yuǎn)處
3.多元符號系統(tǒng)中的當(dāng)代設(shè)計(jì)
4.風(fēng)格對話：在歐美與亞洲之間
XIV 數(shù)字設(shè)計(jì)時(shí)代和全球化身體
1.全球化生活圖景與“新”人
2.設(shè)計(jì)與“全球化”關(guān)系網(wǎng)
3.設(shè)計(jì)主體：數(shù)字時(shí)代的困境與關(guān)懷
4.設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)：商業(yè)戰(zhàn)略與“文化自覺”
XV “諾亞方舟”：終極的救世設(shè)計(jì)？
1.演化·創(chuàng)生
2.工具與垃圾
3.未來，還是未來
參考文獻(xiàn)
后記