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內(nèi)容簡介

　　本書從多個(gè)角度對五四以來的思潮與人物進(jìn)行反思，試圖澄清學(xué)界對五四的種種誤讀，對重建新的五四觀進(jìn)行初步探索：五四運(yùn)動(dòng)有哪些成績和缺陷？五四是否是中國的文藝復(fù)興或啟蒙運(yùn)動(dòng)？五四與“文革”具有內(nèi)在聯(lián)系嗎？中共五四革命話語系統(tǒng)是如何建立的？毛澤東對五四總司令陳獨(dú)秀的評價(jià)為何前后竟然如此迥異？保守主義者如何通過批判五四、反思現(xiàn)代性來彰顯自己的獨(dú)特身份？他們是如何以反現(xiàn)代性的方式追求現(xiàn)代性？國民黨為何要夸大孫中山對五四運(yùn)動(dòng)的影響力？如何理解梁漱溟、馮友蘭、熊十力、錢穆、賀麟等對于五四既肯定又否定的態(tài)度？為什么說胡適是一位問題人物，也是研究五四繞不開的人物？保守的人說他太激進(jìn)，激進(jìn)的人又說他太保守；共產(chǎn)黨批判他，國民黨也不喜歡他；陳獨(dú)秀、李大釗、梁漱溟是他的論敵，又是他的朋友。

作者簡介

　　董德福，江蘇大學(xué)人文學(xué)院院長、教授，江蘇省社會史學(xué)會副會長，江蘇省馬克思主義中國化研究中心特邀研究員。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)士、碩士，南京大學(xué)歷史學(xué)博士，北京大學(xué)高級訪問學(xué)者。出版專著3部、副主編教材1部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，并獲吉林省優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng)、江蘇省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、江蘇省高校人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。先后承擔(dān)或完成江蘇省哲學(xué)社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)，江蘇省高校人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目2項(xiàng)、一般項(xiàng)目2項(xiàng)等多項(xiàng)科研項(xiàng)目。目前研究方向主要有馬克思主義在當(dāng)代中國的發(fā)展、馬克思主義與王見當(dāng)代社會文化思潮、中國近現(xiàn)代思想史等。

圖書目錄

自序
第一章五四運(yùn)動(dòng)的誤讀與重構(gòu)
一、啟蒙與救亡的雙重變奏
二、五四是全盤性反傳統(tǒng)嗎
三、五四與“文革”關(guān)系甄別
四、文藝復(fù)興還是啟蒙運(yùn)動(dòng)
五、五四運(yùn)動(dòng)的歷史詮釋與話語重構(gòu)
第二章中國共產(chǎn)黨人的五四話語確立與演進(jìn)
一、中共早期領(lǐng)導(dǎo)人的五四觀
二、瞿秋白：五四認(rèn)知模式中革命話語的初步確立
三、毛澤東：對五四的官方解讀
四、毛澤東與陳獨(dú)秀：五四青年對五四總司令的評價(jià)
第三章保守主義視野中的五四運(yùn)動(dòng)
一、現(xiàn)代新儒家的五四觀批判
二、哲學(xué)視閾中的學(xué)衡派五四觀
三、梁啟超：五四功臣話五四
第四章國民黨人五四觀的多元性
一、孫中山與五四運(yùn)動(dòng)關(guān)系辨正
二、朱執(zhí)信：革命黨理論家對五四的早期評估
三、五四新文化運(yùn)動(dòng)中的蔣夢麟
第五章中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：古今中西的矛盾及其化解
一、儒學(xué)的歷史承續(xù)及未來發(fā)展
二、全球化背景下中國文化的現(xiàn)代性訴求
三、百年文化保守主義論衡
四、五四時(shí)期古今中西之爭回眸
五、陳獨(dú)秀與梁漱溟中西文化異同論
六、郭沫若五四時(shí)期“泛神論”思想的文化價(jià)值取向
第六章現(xiàn)代新儒學(xué)思潮研究
一、新儒家“返本開新”論的實(shí)質(zhì)
二、援生命哲學(xué)八儒的現(xiàn)代新儒學(xué)
三、梁漱溟生命化儒學(xué)的歷史內(nèi)涵與現(xiàn)代意義
四、梁漱溟“新孔學(xué)”研究90年
五、梁漱溟與馮友蘭人生哲學(xué)之比較
第七章胡適與友人
主要參考文獻(xiàn)
后記