戰(zhàn)國(guó)文學(xué)史論

引論：戰(zhàn)國(guó)文學(xué)史研究的對(duì)象及方法
　一、作為時(shí)代概念的“戰(zhàn)國(guó)”一詞的出現(xiàn)
　二、戰(zhàn)國(guó)文學(xué)史研究的時(shí)間范圍
　三、戰(zhàn)國(guó)文學(xué)史的學(xué)科內(nèi)涵
　四、從歐洲文學(xué)的發(fā)展認(rèn)識(shí)文學(xué)的歷史性特征
　五、戰(zhàn)國(guó)文學(xué)史的研究對(duì)象
　六、戰(zhàn)國(guó)文學(xué)史的研究方法
第一章 戰(zhàn)國(guó)巨變與戰(zhàn)國(guó)文學(xué)家人文環(huán)境的改變
　第一節(jié) 秩序與道德的崩潰與重構(gòu)
　　一、周天子作為天下共主的精神價(jià)值的崩潰
　　二、春秋至戰(zhàn)國(guó)的蛻變
　第二節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)改革
　　一、七國(guó)的變革措施
　　二、對(duì)七國(guó)變革措施的評(píng)價(jià)
　第三節(jié) 戰(zhàn)國(guó)士人向文人的轉(zhuǎn)變
　　一、戰(zhàn)國(guó)士人來(lái)源的開(kāi)放性特點(diǎn)
　　二、士人向文人的轉(zhuǎn)變及士人學(xué)文的動(dòng)力
　　三、戰(zhàn)國(guó)土人的新士風(fēng)
　　四、士人的人格尊嚴(yán)和獨(dú)立性
　　五、士人的重要性及尊士的社會(huì)氛圍
　第四節(jié) 戰(zhàn)國(guó)士人的理性精神
　　一、對(duì)天地原始問(wèn)題的思考
　　二、追求以人為本的人文主義立場(chǎng)
　　三、贊揚(yáng)禪讓制度倡導(dǎo)社會(huì)公正
　　四、反古與標(biāo)新立異
　　五、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
　第五節(jié) 戰(zhàn)國(guó)文人的怪誕與神秘
　　一、文人的詭誕現(xiàn)象
　　二、楚人及戰(zhàn)國(guó)諸侯對(duì)神的崇拜
第二章 戰(zhàn)國(guó)文人的著述風(fēng)氣及著述的繁榮
　第一節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文人的著述風(fēng)氣
　　一、私人著述開(kāi)始于戰(zhàn)國(guó)
　　二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)私人著述的大量出現(xiàn)
　第二節(jié) 自覺(jué)的創(chuàng)作意識(shí)與體裁流派的多樣化
　　一、自覺(jué)的創(chuàng)作意識(shí)及現(xiàn)實(shí)使命感
　　二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要的文學(xué)體裁及流派
　第三節(jié) 現(xiàn)存戰(zhàn)國(guó)主要論說(shuō)體文學(xué)著作
　　一、《六藝略》所載戰(zhàn)國(guó)論說(shuō)體文學(xué)著作舉要
　　二、戰(zhàn)國(guó)儒家著作舉要
　　三、戰(zhàn)國(guó)黃老道家著作舉要
　　四、戰(zhàn)國(guó)莊子學(xué)派著作舉要
　　五、戰(zhàn)國(guó)其他諸子著作舉要
　第四節(jié) 現(xiàn)存戰(zhàn)國(guó)主要敘事體及抒情體文學(xué)著作
　　一、《左傳》的作者與傳承
　　二、《國(guó)語(yǔ)》及《戰(zhàn)國(guó)策》的作者與成書(shū)
　　三、戰(zhàn)國(guó)抒情體文學(xué)及賦文學(xué)
第三章 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要文學(xué)思想
　第一節(jié) 孔門(mén)弟子記述的孔子文學(xué)觀
　　一、孔子強(qiáng)調(diào)對(duì)文及文學(xué)的重視
　　二、孔予強(qiáng)調(diào)文學(xué)對(duì)個(gè)人及社會(huì)的積極作用
　　三、孔子強(qiáng)調(diào)文學(xué)內(nèi)容和形式之間的本末和諧
　　四、作為文學(xué)終極追求的盡善盡美理想
　第二節(jié) 《札記•樂(lè)記》與孔子的禮樂(lè)理論
　　一、批評(píng)禮樂(lè)文化以僭越為標(biāo)志的衰亡
　　二、對(duì)鄭衛(wèi)新樂(lè)的批判
　　三、《樂(lè)記》各篇主要觀點(diǎn)辨析
　第三節(jié) 孟子、荀子及《呂氏春秋》的文學(xué)觀
　　一、孟子的主要文學(xué)主張
　　二、荀子的主要文學(xué)理論主張
　　三、《呂氏春秋》的文學(xué)觀
　第四節(jié) 戰(zhàn)國(guó)的文學(xué)否定論
　　一、道家文學(xué)觀
　　二、法家文學(xué)觀
　　三、墨家文學(xué)觀
第四章 戰(zhàn)國(guó)論說(shuō)體文學(xué)研究
　第一節(jié) 《論語(yǔ)》與《易傳》的主要內(nèi)容
　　一、《論語(yǔ)》闡述的仁政思想
　　二、《論語(yǔ)》關(guān)于君子人格建設(shè)的思想
　　三、《易傳》關(guān)于君子人格建設(shè)的思想
　第二節(jié) 《孟子》與《荀子》
　　一、《孟子》的主要內(nèi)容
　　二、《荀子》及《晏子春秋》的主要內(nèi)容
　第三節(jié) 從《黃帝四經(jīng)》到《道德經(jīng)》
　　一、《黃帝四經(jīng)》的主要內(nèi)容
　　二、《文子》、《鶚冠子》與《管子》
　　三、《老子》的主要內(nèi)容
　第四節(jié) 從楊朱到《莊子》
　　一、楊朱的主要觀點(diǎn)
　　二、《莊子》的主要內(nèi)容
　第五節(jié) 從《法經(jīng)》到《韓非子》
　　一、早期法家著作的內(nèi)容
　　二、《韓非子》的主要內(nèi)容
　第六節(jié) 陰陽(yáng)名墨縱橫諸家著作的內(nèi)容
　　一、陰陽(yáng)家的主要主張
　　二、名家的主要觀點(diǎn)
　　三、《墨子》的主要思想觀點(diǎn)
　　四、《呂氏春秋》的主要內(nèi)容
　　五、縱橫、農(nóng)、小說(shuō)諸家的主要思想
　第七節(jié) 戰(zhàn)國(guó)諸子文學(xué)的文章風(fēng)格
　　一、與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的形象性表達(dá)
　　二、以寓言為媒介的形象化敘述
　　三、人物個(gè)性的形神彰顯
　　四、辭達(dá)而已矣
　　五、情感的同一性和風(fēng)格的多樣性
第五章 戰(zhàn)國(guó)敘事體文學(xué)
　第一節(jié) 戰(zhàn)國(guó)史傳文學(xué)的主題
　　一、《左傳》的主題
　　二、《國(guó)語(yǔ)》的主題
　　三、《戰(zhàn)國(guó)策》的主題
　第二節(jié) 《左傳》的敘事藝術(shù)
　　一、以小說(shuō)筆法實(shí)現(xiàn)完整敘事
　　二、以情節(jié)及細(xì)節(jié)的敘述完成人物性格的描寫(xiě)
　　三、嫻熟的語(yǔ)言運(yùn)用能力
　第三節(jié) 《國(guó)語(yǔ)》的敘事特點(diǎn)
　　一、駕馭長(zhǎng)篇故事的杰出能力
　　二、《國(guó)語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格
　第四節(jié) 《戰(zhàn)國(guó)策》的敘事風(fēng)格
　　一、鋪張揚(yáng)厲的結(jié)構(gòu)方式
　　二、精心安排的語(yǔ)言環(huán)境
　三、跌宕起伏的故事情節(jié)
第六章 屈原及戰(zhàn)國(guó)抒情體文學(xué)
第七章 宋玉及戰(zhàn)國(guó)賦體文學(xué)
結(jié)語(yǔ)：戰(zhàn)國(guó)文學(xué)主流及其歷史地位
余論：對(duì)戰(zhàn)國(guó)文學(xué)的再認(rèn)識(shí)
主要參考文獻(xiàn)
索引
一、人名索引
二、書(shū)名索引
第一版跋
新版后記