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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《聽(tīng)傅老師講》介紹了：道家的開(kāi)山之作是《老子》。根據(jù)司馬遷所載，老子姓李名耳，春秋時(shí)代楚國(guó)人，年代比孔子稍早。但是，李耳是否《老子》一書(shū)的作者，則仍有爭(zhēng)議。這是因?yàn)楣糯行?shū)是一群人合作的成果，可以代表一個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)，但未必真有一位特定的作者，如騎青牛出函谷關(guān)的老子。我們現(xiàn)代人關(guān)心的是：《老子》這本書(shū)有些什么內(nèi)容？我們可以由它獲得什么啟示？《老子》有八十一章，一共才五千多字，所以每一章都像格言或短旬的組合，念起來(lái)瑯瑯上口，很容易就記熟了。會(huì)念會(huì)背，卻往往不明白它在說(shuō)什么，所以《老子》一書(shū)的注解很多，外文翻譯就超過(guò)兩百種，連俄國(guó)文豪托爾斯泰也譯過(guò)《老子》。《老子》又名《道德經(jīng)》，這是因?yàn)槿珪?shū)分為上下兩篇，上篇包括前三十七章，開(kāi)頭是“道可道，非常道”；下篇從第三十八章到結(jié)束，開(kāi)頭是“上德不德，是以有德”，所以合稱為《道德經(jīng)》。值得注意的是，這書(shū)名與一般使用的“仁義道德”無(wú)關(guān)。道家思想既深刻又奧妙，需要豐富的人生經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。我們將選擇其中較有啟發(fā)性的材料，做淺顯的介紹，由此欣賞《老子》的智慧。

作者簡(jiǎn)介

　　傅佩榮，1950年生，祖籍上海。曾師從哲學(xué)大師方東美先生，美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，荷蘭萊頓大學(xué)、比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授。曾獲臺(tái)灣地區(qū)中正文化獎(jiǎng)、最高文藝獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)。傅教授在教學(xué)、研究、寫(xiě)作、演講、翻譯各方面多有成就。1990年以來(lái)，傅教授每年開(kāi)展200多場(chǎng)哲學(xué)講座，還多次應(yīng)邀前往馬來(lái)西亞、韓國(guó)、美國(guó)、新加坡等地的華人社團(tuán)作傳統(tǒng)文化講座。近年來(lái)，亦曾多次受邀在祖國(guó)大陸演講。著作逾百部，中國(guó)大陸已出版的有《孟子的智慧》、《向莊子借智慧》、《哲學(xué)與人生》、《傅佩榮心得》、《儒家與現(xiàn)代人生》等。

圖書(shū)目錄

前言老子的智慧
上篇
無(wú)名有名
無(wú)欲有欲
美與丑相對(duì)
不必比較
無(wú)知無(wú)欲
和光同塵
天地有偏愛(ài)
天長(zhǎng)地久
上善若水
水之七善
金玉滿堂
神奇的德
無(wú)的用處
陷于迷惑
悟道之人
蔽而新成
虛靜自處
知常日明
包容之心
好的領(lǐng)袖
忠孝臣子
減法哲學(xué)
絕學(xué)無(wú)憂
我的特色
回歸母體
多與少
自我的執(zhí)著
道的名稱
道法自然
人的偉大
輕重之分
五種巧善
善與不善
知雄守雌
知白守辱
不要刻意
三去主義
反戰(zhàn)思想
用兵之道
反戰(zhàn)宣言
機(jī)智與啟明
知足與強(qiáng)行
道像洪水
淡而無(wú)味
統(tǒng)治心法
無(wú)為而無(wú)不為
下篇
上下之間
道德仁義
整合為一
無(wú)形有形
上下聞道
大器晚成
道生萬(wàn)物
不言之教
過(guò)度愛(ài)惜
大巧若拙
知足之足
不見(jiàn)而明
為道日損
無(wú)心之心
出生入死
保養(yǎng)生命
尊道貴德
守住根源
由知而明
強(qiáng)盜頭子
固本為先
學(xué)習(xí)赤子
知者不言
治理國(guó)家
福禍相對(duì)
省約為上
若烹小鮮
大國(guó)小國(guó)
善人之寶
以德報(bào)怨
輕諾必寡信
慎終如始
不是愚民
不爭(zhēng)之人
慈的法寶
儉的法寶
后的法寶
哀兵必勝
知我者希
圣人不病
愛(ài)護(hù)百姓
勇于不敢
天網(wǎng)恢恢
民不畏死
動(dòng)亂原因
生也柔弱
自然法則
正言若反
天道無(wú)親
小國(guó)寡民
利而不害