線(xiàn)訂聊齋志異（全四冊(cè)）

　　明末志怪群書(shū)，大抵簡(jiǎn)略，又多荒怪，誕而不情?！读凝S志異》獨(dú)于詳盡之處，以示平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可親，忘為異類(lèi)，而又偶見(jiàn)鶻突，知復(fù)非人。老舍評(píng)價(jià)說(shuō)：[鬼狐有性格，笑罵成文章。]魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)到：[《聊齋志異》不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫(xiě)委曲，敘次井然，……又或易調(diào)改弦，別敘畸人異行，出于幻域，頓入人間；偶敘瑣聞，亦多簡(jiǎn)潔，故讀者耳目，為之一新。]我們會(huì)笑《嶗山道士》中一頭撞墻跌倒在地、頭起大包的王生可憐；我們會(huì)罵《瞳人語(yǔ)》中窺探美色、瞇目失明的方生活該；我們會(huì)哭《葉生》中那份魂伴知己、圓情忘死的系牽；我們會(huì)慕《香玉》中那種生死相依、驚動(dòng)天地的愛(ài)情……在這里，蒲松齡在書(shū)中把所有虛偽和困頓一一展開(kāi)，將全部真誠(chéng)和理想付諸實(shí)踐。穿透時(shí)空的阻隔，獲得不同時(shí)代、不同讀者的欣賞和認(rèn)同，給人以深刻地啟示與思索。

暫缺《線(xiàn)訂聊齋志異（全四冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介