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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　國(guó)劇運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代的一個(gè)非主流文化關(guān)注，是個(gè)生不逢時(shí)的“悲劇性”存在。1920年代，一群海外留學(xué)回國(guó)的熱血青年余上沅、熊佛西、趙太侔等，倡導(dǎo)以“愛爾蘭戲劇運(yùn)動(dòng)”為藍(lán)本，進(jìn)行中國(guó)的戲劇革新。盡管時(shí)間短暫，但它在理論倡導(dǎo)、戲劇教育、改革實(shí)驗(yàn)、西方戲劇理論譯介，以及中西戲劇比較與整合方面產(chǎn)生了重要的意義。在占有資料的基礎(chǔ)上，作者從歷史與現(xiàn)實(shí)、主觀與客觀、藝術(shù)與人文等多個(gè)角度對(duì)國(guó)劇運(yùn)動(dòng)進(jìn)行深入的探討，揭開這段塵封的歷史。作者對(duì)國(guó)劇運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者懷有深厚的人文主義關(guān)懷，字里行間飽含著濃郁的感情，這與當(dāng)前不少學(xué)術(shù)成果對(duì)研究對(duì)象的“隔膜”甚或“冷漠”恰成鮮明、對(duì)比。《戲劇的救贖：1920年代國(guó)劇運(yùn)動(dòng)》的出版無疑、當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)代戲劇史研究中的一個(gè)重要收獲。

作者簡(jiǎn)介

　　譚為宜，1956年出生，湖南茶陵人。北京大學(xué)訪問學(xué)者，師從溫儒敏教授研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，訪學(xué)期間獲得北京大學(xué)授予的“創(chuàng)新成果獎(jiǎng)”。現(xiàn)為河池學(xué)院中文系主持全面工作的副主任，副教授；廣西寫作學(xué)會(huì)常務(wù)理事，廣西語言文學(xué)學(xué)會(huì)理事，廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣西文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)會(huì)員。合著學(xué)術(shù)著作2部，參編教材3部，主編大型辭書1部；在核心期刊與其他學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文40多篇。

圖書目錄

對(duì)國(guó)劇運(yùn)動(dòng)的再認(rèn)識(shí)
緒論
第一章國(guó)劇運(yùn)動(dòng)誕生的歷史文化背景
第一節(jié) 19世紀(jì)末葉的中國(guó)戲曲與世界戲劇概貌
第二節(jié) 五四新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)戲曲的批判
第三節(jié) “文明戲”“愛美劇”的衰落和傳統(tǒng)戲曲的興盛
第四節(jié) 易卜生“社會(huì)問題劇”的影響
第五節(jié) 戲劇大眾化、民族化意識(shí)的萌生
第二章國(guó)劇運(yùn)動(dòng)的醞釀
第一節(jié) 國(guó)劇運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的文化背景
第二節(jié) 西方戲劇藝術(shù)的影響
第三節(jié) 余上沅等人在異域的戲劇活動(dòng)
第三章國(guó)劇運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)與實(shí)踐
第一節(jié) 國(guó)劇運(yùn)動(dòng)的正式提出
第二節(jié) 國(guó)劇運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者戲劇理論綜述
第三節(jié) 國(guó)劇運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的后續(xù)活動(dòng)
第四節(jié) 國(guó)劇運(yùn)動(dòng)引發(fā)的爭(zhēng)論
第四章國(guó)劇運(yùn)動(dòng)的退潮
第一節(jié) 退潮的自身原因
第二節(jié) 退潮的外部原因
第五章國(guó)劇運(yùn)動(dòng)退潮后的戲劇活動(dòng)
第一節(jié) 余上沅艱難的藝術(shù)道路
第二節(jié) 熊佛西堅(jiān)持不懈的藝術(shù)奮斗
第三節(jié) 其他國(guó)劇運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的活動(dòng)
第六章國(guó)劇運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
第一節(jié) 國(guó)劇運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的動(dòng)因
第二節(jié) 國(guó)劇運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響
第三節(jié) 國(guó)劇運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
后記
參考文獻(xiàn)