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內(nèi)容簡介

　　揚雄是西漢末年重要的思想家、哲學家、文學家。早年以寫賦知名，晚年致力于沉思。在哲學方面，著有《太玄》、《法言》，在當時曾受到桓譚的稱贊。揚雄的學風表現(xiàn)了一定的創(chuàng)造性。當時經(jīng)學興盛，經(jīng)師講經(jīng)，特重“家法”。揚雄獨不守各派經(jīng)師的家法，不遵照某一家的矩矱，而自己獨抒己見，仿照經(jīng)典的形式進行撰述，模仿《周易》而著《太玄》，模仿《論語》而著《法言》。雖然這兩部書中獨創(chuàng)之見亦不甚多，但是不從事于“解經(jīng)”，而致力于“擬經(jīng)”，雖然受到后來經(jīng)師的譏評，都不失為獨立思考、大膽創(chuàng)新的表現(xiàn)。

作者簡介

　　鄭萬耕，1946年生，河北安平縣人。1970年畢業(yè)于北京大學哲學系，1979～1982年在中國人民大學哲學系讀中國哲學專業(yè)研究生，獲哲學碩士學位?，F(xiàn)為北京師范大學哲學與社會學學院教授、博士生導師，享受國務院特殊貢獻津貼。兼任國際儒學聯(lián)合會理事，國際易學聯(lián)合會理事、學術部主任，馮友蘭研究會理事，《中國哲學史》雜志副主編。其主要學術著作有：《太玄校釋》《易學名著博覽》《易學源流》《周易與現(xiàn)代文化》《中國哲學教程》《傳統(tǒng)與超越》等。

圖書目錄

第一章揚雄的生平和著作
　一、揚雄的生平
　二、揚雄的著作及其流傳
第二章揚雄思想的自然科學基礎
　一、揚雄與渾天說
　二、《太玄》與歷法及月歷
第三章揚雄思想的理論淵源
　一、《太玄》對《周易》的模仿與闡發(fā)
　二、揚雄對《老子》及黃老之學的吸收與改造
　三、揚雄對孟京卦氣說的繼承和發(fā)展
　四、關于揚雄與《易緯》的關系
第四章揚雄的自然哲學系統(tǒng)
　一、《太玄》的世界圖式
　二、“玄”及其宇宙形成論
　三、關于事物發(fā)展變化的法則
第五章揚雄的倫理思想
　一、道德觀
　二、仁義為道德生活的最高原則
　三、論人性和修養(yǎng)方法
第六章揚雄的美學思想
　一、揚雄對“美”的認識
　二、論“文”與“質(zhì)”
　三、“麗以則”與“麗以淫”的審美觀
　四、論審美意象和審美創(chuàng)造
第七章揚雄的無神論思想
　一、論“天”與“命”
　二、論“神”與“鬼”
　三、論“仙”與“壽”
　四、對世俗迷信的批評
第八章揚雄對人物的品評
　一、人分三品
　二、對諸子學說的評論
　三、對歷史人物的評價
第九章揚雄的政治思想
　一、宣裕民而薄賦斂
　二、重教化而反峻法
　三、明法度而兼德力