名家琦辭疏解：惠施公孫龍研究

　　無(wú)論是惠施“南方無(wú)窮而有窮”、“今日適越而昔來(lái)”之類(lèi)的怪異命題，還是公孫龍“堅(jiān)未與石為堅(jiān)而物兼，未與物為堅(jiān)而堅(jiān)必堅(jiān)”、“物莫非指，而指非指”之類(lèi)的晦昧思致，其在兩千多年的冷遇中幾乎一直懸若啞謎。前賢或蔑稱之以“辟言”（荀況）、“詭辭”（揚(yáng)雄），今人對(duì)之亦多有“幫閑”（郭沫若）、“詭辯”（侯外廬）之譏。間或有知者探其幽趣而不無(wú)所得，但神思所至以達(dá)于通洽、貫綜之領(lǐng)悟則終嫌未足?！睹溢o疏解：惠施公孫龍研究》以“名”的自覺(jué)為主導(dǎo)線素，系統(tǒng)、扼要而深入考繹了先秦諸子的名辯意識(shí)，并以此為背景對(duì)名家代表人物惠施、公孫龍諸多奇詭而耐人尋味的論題作了可能盡致而略成一家之言的疏解。

　　黃克劍，1946年生于陜西寶雞，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。著有《兩難中的抉擇》、《寂寞中的復(fù)興》、《掙扎中的儒學(xué)》、《人韻——一種對(duì)馬克思的讀解》、《心蘊(yùn)——一種對(duì)西方哲學(xué)的讀解》、《百年新儒林——當(dāng)代新儒學(xué)八大家論略》、《美：眺望虛靈之真際——一種對(duì)德國(guó)古典美學(xué)的讀解》、《由“命”而“道”——先秦諸子十講》、《黃克劍自選集》、《西方文藝?yán)碚撌贰獜陌乩瓐D到尼采》（合著）、《（論語(yǔ)）疏解》，譯有《政治家》（[古希臘]柏拉圖著），主編有《當(dāng)代新儒學(xué)八大家集》、《中華文化圖典》等。