辯證法問題是一個古老而又常新的課題。從遠古到今天，從兩方到東方，對辯證法、辯證思維都有不同的理解和論述，這些理論構成了辯證法理論的龐大譜系。自馬克思完成辯證法的實踐轉向之后，這種辯證思維方式并沒有受到后人足夠的理解和重視。傳統(tǒng)的形而上學和舊本體論并沒有因為馬克思的批判而壽終正寢，它們依然以不同的方式潛移默化地影響和占據著人們的頭腦。辯證法在理論上和實際應用中被誤讀和曲解，不僅造成諸多理論困境，而且?guī)砗芏嗖涣己蠊?，甚至是災難性的后果。同時，社會發(fā)展提出了許多新的時代課題，需要辯證法予以回答。因此，認真研究辯證法理論的根基在哪里，它的產生發(fā)展規(guī)律是什么，它的實質與本性是什么，辯證法在當今社會的作用，仍然是一項緊迫任務。人類思維是經過漫長的歷史歲月，在實踐活動中逐漸形成的。人類的實踐水平決定了人類的思維水平，人類實踐的發(fā)展推動了人類思維圖式的轉換。只有認真梳理人類思維和實踐之間的關系，才能理解辯證法是如何扎根在人類實踐之中的，才能理解馬克思的實踐辯證法的真諦，才能把握辯證法的當代走向。
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