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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)從哲學(xué)層面，以“和諧——環(huán)境——?jiǎng)?chuàng)新——發(fā)展——人類解放與自由”為主線進(jìn)行研究，側(cè)重于環(huán)境與創(chuàng)新的關(guān)系，并從社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)、人的本質(zhì)追求和人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度，著力闡述創(chuàng)新的內(nèi)部條件的先在性和外部條件構(gòu)建的必要性，深刻揭示出人對(duì)社會(huì)存在與發(fā)展的主體關(guān)系，揭示出人的本質(zhì)對(duì)創(chuàng)新的必然要求以及人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)新的密切關(guān)系，從人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系人手，真正把握了以人為本對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和必要性，最終闡釋了“以人為本”的深層理論依據(jù)及其合理性，達(dá)到對(duì)“以人為本在科學(xué)發(fā)展觀中的核心地位”既知其然又知其所以然的理論認(rèn)識(shí)，把“以人為本”的因由引入更深層次和更廣泛的理解，力爭(zhēng)做到對(duì)環(huán)境與創(chuàng)新課題有一個(gè)客觀全面的、立體綜合的、實(shí)事求是的全方位研究，把文獻(xiàn)研究和歷史研究及當(dāng)前面向?qū)嵺`與現(xiàn)實(shí)的理論研究有機(jī)地結(jié)合在一起，以實(shí)現(xiàn)其更廣泛的社會(huì)效應(yīng)和更深層次的反思價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《人學(xué)視野中的創(chuàng)新與環(huán)境（L）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言創(chuàng)新與環(huán)境是社會(huì)發(fā)展研究的重要課題
第一章創(chuàng)新的內(nèi)涵、類型及意義
一、創(chuàng)新的內(nèi)涵
二、創(chuàng)新的類型
三、創(chuàng)新的意義
第二章創(chuàng)新結(jié)構(gòu)
一、創(chuàng)新主體
二、創(chuàng)新客體
三、創(chuàng)新手段
第三章創(chuàng)新過(guò)程
一、創(chuàng)新過(guò)程的歷史演變
二、創(chuàng)新過(guò)程的前提——?jiǎng)?chuàng)意的形成
三、創(chuàng)新過(guò)程的終結(jié)——?jiǎng)?chuàng)意的實(shí)現(xiàn)
第四章創(chuàng)新條件
一、創(chuàng)新的主體條件——客觀性條件
二、創(chuàng)新的環(huán)境條件——主觀性條件
第五章經(jīng)濟(jì)環(huán)境
一、經(jīng)濟(jì)環(huán)境概述
二、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的社會(huì)基礎(chǔ)
三、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的社會(huì)保障
第六章制度環(huán)境
一、制度環(huán)境概述
二、制度環(huán)境的主體建構(gòu)
三、制度環(huán)境的客觀評(píng)判
第七章文化環(huán)境
一、文化環(huán)境概述
二、文化環(huán)境詳解
三、創(chuàng)新文化環(huán)境的營(yíng)造
第八章解放思想的環(huán)境
一、我國(guó)解放思想運(yùn)動(dòng)的歷史回顧
二、解放思想綜述
三、解放思想環(huán)境的實(shí)現(xiàn)
第九章以人為本的環(huán)境
一、“以人為本”思想的歷史追溯
二、馬克思主義哲學(xué)語(yǔ)境中的“以人為本”
三、科學(xué)發(fā)展觀語(yǔ)境下的“以人為本”
四、以人為本、創(chuàng)新作魂、打造和諧
參考文獻(xiàn)
后記