悟真抉要：道教經(jīng)典《悟真篇》注解集成（上下冊）

　　道教內(nèi)丹學是參天地、同日月、契造化的全丹大道，又是返自然、還本我、修性命的天人合一之學，源遠流長，肇始于代表、神農(nóng)、黃帝上古時期，與道學同源，乃中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。《悟真篇》系統(tǒng)闡釋了丹道理法學說，提出了完整的丹道修煉次序；強調(diào)丹道的地位和作用，為道教內(nèi)丹學的發(fā)展奠定了理論基礎。

　　河北灤縣人，1958年7月1日出生，全真龍門派第二十六代傳人，道名董崇文，號文道予；中國道教協(xié)會副秘書長、河北省政協(xié)委員、河北省道教協(xié)會常務副會長兼秘書長、唐山市道教協(xié)會會長、唐山玉清觀住持、唐山市僑商會會長、唐山市海外聯(lián)誼會副會長、唐山市歸國華僑聯(lián)合會副主席。研究生學歷（中央民族大學宗教學碩士）。自幼受傳統(tǒng)文化熏陶，經(jīng)商活動之余喜讀道家經(jīng)典，尤其對商祖陶朱公（春秋時期道家代表人物范蠡），推崇備至！在經(jīng)商活動中，自覺運用道家玄妙思想于為人處事中，且有自己的獨到體會！亦？道家養(yǎng)生文化，遍游道教洞天福地，尋仙訪道，拜師學藝，研習養(yǎng)生術(shù)，體悟道教之奧妙精深！荏苒光陰、人生如夢，世間蕓蕓眾生求財、求祿、求壽、求平安者，如過江之鯽！然其中最難求者就是“壽”！千古一帝秦始皇，權(quán)傾天下，富有四海，卻求“壽”無門，望“壽”而嘆！而道教之仙學養(yǎng)生文化（內(nèi)外丹術(shù)）中：服食、服藥、辟谷、導引、胎息諸術(shù)，恰是養(yǎng)生長壽、長視久生之妙術(shù)！遂于經(jīng)商致富后，出巨資復建唐山玉清觀，整理道教圣典，助印道教經(jīng)典善書，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。