神格與地域

前言
上篇  主神與輔神?漢唐信仰世界的神格研究
第一章  傳統(tǒng)信仰世界的神格研究
  第一節(jié)  太一與盤(pán)古
  第二節(jié)  “象泰壹之威神”——漢代太一信仰的文本與圖像表現(xiàn)
  第三節(jié)  從星神到身神：漢晉間太一神的內(nèi)在化
  第四節(jié)  《老子中經(jīng)》的成書(shū)時(shí)代
第二章  中古經(jīng)教道教的主神與輔神研究
  第一節(jié)  道教主神元始天尊神格的確立
  第二節(jié)  《畫(huà)云臺(tái)山記》與東?的張道陵傳說(shuō)
  第三節(jié)  神話與歷史：六朝道教對(duì)張道陵天師形象的塑造
  第四節(jié)  道教仙人“子明”論考
下篇  西與南北：中古道教歷史的地域視野
第三章  東部與西部：早期道教史的地域考察
  第一節(jié)  六朝江東天師道的來(lái)源
  第二節(jié)  晉宋“奉道世家”研究
  第三節(jié)  排拒與容納——六朝道教與《太平經(jīng)》關(guān)系的考察
第四章  南方與北方：中古道教的“經(jīng)教化”與“南朝化”
  第一節(jié)  南朝經(jīng)教道教的形成及其對(duì)北方道教的影響
  第二節(jié)  5、6世紀(jì)之交南北道教的交匯——以“姚伯多碑”為中心
  第三節(jié)  《笑道論》引用道典研究
  第四節(jié)  《本際經(jīng)》的“續(xù)成”問(wèn)題及其對(duì)南北道教傳統(tǒng)的融合