人詩(shī)意棲居在大地上

　　姚恒璐教授作為一個(gè)作曲家，系統(tǒng)地探究了音樂(lè)創(chuàng)作中的美感問(wèn)題。認(rèn)為美感取向的高低直接影響到學(xué)術(shù)成果的真實(shí)性和音樂(lè)作品成形的品位素質(zhì)。他從美丑觀的角度來(lái)分析協(xié)和與噪音的不同價(jià)值，又從人格素質(zhì)方面透視作品的美感取向，從而將音樂(lè)的美感落實(shí)到具體的創(chuàng)作過(guò)程之中。 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”是我國(guó)近年來(lái)文化戰(zhàn)略的重要支點(diǎn)。這次論壇，著名研究專(zhuān)家田青研究員從這個(gè)角度來(lái)切入美育的論題，他提出從教育入手，將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”列入美育教育的課程。他在其論文中提出： “讓不同年齡段的學(xué)生在課堂上接觸到我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化和自己家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不但可以使中小學(xué)生從小就對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的概念有直觀的了解，培養(yǎng)出深厚的感情，而且可以使我們民族精神的DNA一代一代傳下去，使中華文化在不斷的傳承中發(fā)揚(yáng)光大。” （《美育的重要組成——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和繼承》）這就補(bǔ)足了美育的一個(gè)重要的側(cè)面。

暫缺《人詩(shī)意棲居在大地上》作者簡(jiǎn)介