人生的智慧

　　《人生的智慧》一書是德國(guó)思想家叔本華以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，所寫成的一部并不簡(jiǎn)單的書，這書為普通大眾而寫，闡述生活的本質(zhì)，及如何在生活中獲得幸福?！度松闹腔邸罚@書名本身就已經(jīng)是夠吸引人的了。我們作為萬(wàn)物之靈、竭盡全力在生活中尋覓幸福的人類，面對(duì)偉大思想家這部深入淺出教導(dǎo)如何獲得幸福的書，又有誰(shuí)會(huì)不感興趣呢？

　　阿圖爾·叔本華，1788年2月22日誕生在但澤（今波蘭格但斯克）的一個(gè)異常顯赫的富商家庭。叔本華很早就顯現(xiàn)出無(wú)人能及的思想能力。25歲左右就完成哲學(xué)名篇《論充足根據(jù)律的四重根》，而為他奠定不朽哲學(xué)家地位的《作為意欲和表象的世界》也是在29歲前完成。叔本華自小就跟隨父母周游列國(guó)。在上大學(xué)之前，從15歲到17歲，他更專門游歷了歐洲國(guó)家，在各種不同的語(yǔ)言、文化氛圍中實(shí)地接受熏陶，而不是像其他的學(xué)者那樣從一開(kāi)始就只是接受書本知識(shí)。叔本華在哥廷根念大學(xué)的第一、二年里，學(xué)習(xí)了物理學(xué)、礦物學(xué)、自然歷史、植物學(xué)，也旁聽(tīng)生理學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、人種學(xué)、法學(xué)的講課。他所留下來(lái)的筆記本密密麻麻寫滿了對(duì)聽(tīng)課內(nèi)容的肯定、否定、質(zhì)疑、感想。1833年6月，45歲叔本華在法蘭克福安頓了下來(lái)，直到72歲去世為止。韋啟昌，1962年生于廣州，現(xiàn)在澳大利亞行醫(yī)。有兩樣?xùn)|西可說(shuō)是我這一生中的摯愛(ài)，能有緣對(duì)其深入了解并從中得益，我真算是幸運(yùn)的了。這兩樣?xùn)|西就是叔本華的著作和古老的中醫(yī)。對(duì)于叔本華，我可說(shuō)是一見(jiàn)鐘情，繼而與其私訂終身?，F(xiàn)在及未來(lái)，那肯定將是長(zhǎng)相廝守、白頭到老。叔本華思想所引起我的贊嘆、愛(ài)慕，給予我的精神愉悅，也只有中醫(yī)的理論及實(shí)踐可堪相比。兩者都是那樣的深邃、樸實(shí)、直接，其根本觀點(diǎn)在主要的方面竟然是驚人的一致。以后有機(jī)會(huì)，筆者或許會(huì)把這方面的體會(huì)公諸同好呢。我是在20世紀(jì)80年代“邂逅”叔本華的，并為之“驚艷”，雖然那是在街邊買到的叔本華《人生的智慧》的臺(tái)灣節(jié)譯本，譯文也不算好。自那以后，我以能閱讀叔本華、茨威格的原文為享受目標(biāo)。托馬斯·曼津津樂(lè)道的“斜躺在沙發(fā)上整天閱讀叔本華”的美妙感覺(jué)，肯定是得到個(gè)中三味而發(fā)。叔本華的著作給予了我許多，翻譯它們是某種微不足道的答謝。正如中醫(yī)給予我如此之多，我就以中醫(yī)給病人解除痛苦以作回報(bào)一樣?？吹阶x者通過(guò)我的譯本而欣賞到叔本華，就猶如看到病人經(jīng)我之手解除了病痛。最實(shí)在的報(bào)酬對(duì)我來(lái)說(shuō)不過(guò)如此。當(dāng)初翻譯叔本華的著作，并沒(méi)想到能夠出版?，F(xiàn)在這些曲高和寡的書競(jìng)有幸一版再版，已經(jīng)相當(dāng)難得。至此，筆者夫復(fù)何求？　譯著包括：《人生的智慧》、《叔本華思想隨筆》、《叔本華美學(xué)隨筆》、《叔本華論道德與自由》；阿德勒著《兒童的人格構(gòu)成及其培養(yǎng)》。