心理學(xué)統(tǒng)治世界1

　　讀懂世界格局，看透社會心理！大眾心理學(xué)創(chuàng)史人勒龐一生中最重要的作品！這是迄今為止，中國首次對勒龐一生中最重要的作品《心理學(xué)統(tǒng)治世界》作為大眾讀物引進出版。這部作品曾在法國3次被禁7次限級閱讀，解禁后被翻譯成22種語言，暢銷全球。全面超越勒龐成名作《大眾心理學(xué)研究：烏合之眾》。毫無疑問，在本書中，勒龐把心理學(xué)的作用帶到了世界的最頂端。 和《烏合之眾》一樣，勒龐的作品核心仍然是：個體是如何被群體淹沒的，領(lǐng)袖了如何操控群眾的。所以你也完全可以把本書看作是《烏合之眾》的完全升級版。它在闡述瘋狂民意背后的理性操控，還客觀分析了大眾心理學(xué)與政治、經(jīng)濟、戰(zhàn)爭、民族、宗教、神權(quán)、犯罪、法律、教育之間的神秘關(guān)聯(lián)，舉例解析了黨派專政、社會騷亂、宗教虐待、社會斗爭、群眾盲從等一系列社會現(xiàn)象背后的深層原因，它觸動了當時法國當權(quán)派的神經(jīng)，也促使這書當時在法國被180多個黨政圖書館絕密珍藏，但絕不暢銷。勒龐語錄：◆博覽群書的人，受嚴格的理論的教誨很深，所以他們書寫歷史，都是以理論為材料。卻不知道，影響民族前途以及它文化的重要事件，都發(fā)自于不自覺的心理原因。換句話說，大事件的發(fā)生，是非理性的，由理性創(chuàng)造科學(xué)，由非理性指揮歷史?！羧罕娋褪羌Y(jié)有以下性格的人，比如：刺激性、沒有恒心、憤怒、輕信、沒有評鑒知識、不受理性影響的、崇拜領(lǐng)袖比如偶像、希望服從等特點。他最激烈的行動，經(jīng)常是被引導(dǎo)人所煽動的結(jié)果。群眾總是預(yù)備跪服在暴君的前面，所以經(jīng)常改變他們的暴君，今天和過去都一樣?！糁R和信仰兩者有差別，過去的柏拉圖已經(jīng)講了它建立方法的不同。普通人獲得信仰很容易，獲得知識很難。知識需要證明和推想，而信仰則不需要。慫恿文典的重要元素，只能適合用于創(chuàng)造以情感為基礎(chǔ)的意見和信仰而已。通過這些意見和信仰，發(fā)動我們的大多數(shù)群眾的行為。誰能創(chuàng)造它，誰就是我們的領(lǐng)導(dǎo)者?！舾鶕?jù)過去的經(jīng)驗來看，社會常被一種雖沒有價值，卻被很強健的意念所控制的果敢的人所統(tǒng)治。大帝國的滅亡、以及能奴隸人精神的宗教的創(chuàng)立，都是由擁有強健信心，堅固的意志的主導(dǎo)的。有紀律以及能活動的意志，足以創(chuàng)造一種新的權(quán)力。因為權(quán)力就是勢力的永遠延續(xù)。

　　古斯塔夫·勒龐 Gustave LeBon1）法國著名社會心理學(xué)家。他自1894年始，寫下等一系列社會心理學(xué)著作，被翻譯成近二十多種語言，至今仍在國際學(xué)術(shù)界有廣泛影響。本次是對勒龐所有作品迄今為止最全的一次結(jié)集出版——在《心理學(xué)統(tǒng)治世界2》里，將收錄勒龐除本書之外的所有作品，其中包括《烏合之眾》《各民族進化的心理學(xué)規(guī)律》、《法國大革命和革命心理學(xué)》、《戰(zhàn)爭心理學(xué)》等。