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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　僧肇是我國(guó)佛學(xué)史上的一位著名的高僧，在歷史上影響不小，并被后人譽(yù)之為我國(guó)的“解空第一人”。僧肇所處的東晉十六國(guó)時(shí)代，正是我國(guó)佛教的“始盛”時(shí)期，其時(shí)僧肇服膺鳩摩羅什所弘傳的大乘中觀佛學(xué)，撰寫(xiě)了我國(guó)佛學(xué)史上的名篇《不真空論》、《物不遷論》、《般若無(wú)知論》和《涅槃無(wú)名論》等佛學(xué)論文，從本體論與解脫論兩個(gè)方面系統(tǒng)而又深刻地闡說(shuō)了大乘中觀佛教哲學(xué)思想，并把印度佛學(xué)與我國(guó)的老莊玄學(xué)相結(jié)合，不僅使我國(guó)佛學(xué)思想的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，而且也對(duì)整個(gè)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。

作者簡(jiǎn)介

　　許抗生，1937年生于江蘇武進(jìn)縣。1966年于北京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)史研究生班畢業(yè)。畢業(yè)后留校一直從事中國(guó)哲學(xué)的教學(xué)與科研工作?，F(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授。曾擔(dān)任過(guò)中國(guó)哲學(xué)史教研室副主任、主任等職。出版的著作主要有《帛書(shū)老子注譯與研究》、《老子與道家》、《中國(guó)的法家》、《先秦名家研究》、《老子與中同的佛、道兩教》（日文版）、《三國(guó)兩晉玄、佛、道思想簡(jiǎn)論》、《魏晉南北朝哲學(xué)思想研究概論》和主編《魏晉玄學(xué)史》、《中國(guó)傳統(tǒng)道德教育修養(yǎng)卷》等。前后發(fā)表論文百余篇。

圖書(shū)目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
序
第一章僧肇的生平與著作
第一節(jié) 僧肇的生平與著作
第二節(jié) 關(guān)于《涅槃無(wú)名論》真?zhèn)蔚目急?br />第二章僧肇所處時(shí)代的社會(huì)環(huán)境與文化思想氛圍
第一節(jié) 東晉十六國(guó)時(shí)期的社會(huì)時(shí)代特征——佛教興盛的社會(huì)根源
第二節(jié) 魏晉時(shí)期老莊玄學(xué)的風(fēng)行——佛教興盛的思想原因
第三節(jié) 東晉十六國(guó)時(shí)期大乘般若學(xué)的勃興
（一）道安與本無(wú)宗和竺法深與本無(wú)異宗
（二）支遁與即色宗
（三）支愍度與心無(wú)宗
第三章僧肇的老師鳩摩羅什的大乘中觀佛學(xué)思想
第一節(jié) 鳩摩羅什的生平與譯經(jīng)活動(dòng)
第二節(jié) 羅什的大乘中觀佛學(xué)思想
（一）主“非有非無(wú)”的中道空觀
（二）主“無(wú)我”說(shuō)
第三節(jié) 鳩摩羅什在中國(guó)佛教史上的地位與作用
第四節(jié) 羅什的弟子們
第四章僧肇同學(xué)道生的佛學(xué)思想
第一節(jié) 道生的生平與著作
第二節(jié) 道生的佛學(xué)思想
（一）佛性當(dāng)有說(shuō)
（二）頓悟成佛說(shuō)
（三）法身無(wú)色說(shuō)
（四）佛無(wú)凈土說(shuō)
（五）應(yīng)有緣說(shuō)
（六）善不受報(bào)說(shuō)
（七）二諦說(shuō)
（八）一闡提人皆得成佛說(shuō)
第五章僧肇佛學(xué)是印度中觀佛學(xué)與中國(guó)老莊思想相結(jié)合的產(chǎn)物
第一節(jié) 僧肇對(duì)兩晉佛教般若學(xué)的評(píng)估與總結(jié)
第二節(jié) 僧肇對(duì)大乘中觀佛學(xué)的弘揚(yáng)和對(duì)老莊玄學(xué)思想的繼承
（一）僧肇佛學(xué)與印度龍樹(shù)中觀佛學(xué)
（二）僧肇佛學(xué)與中國(guó)的老莊學(xué)
第六章僧肇的佛學(xué)思想
第七章僧肇在中國(guó)佛學(xué)思想史上的地位與作用
附：僧肇集略注
附錄