城市山林：城市環(huán)境藝術(shù)民族潛意識圖說

引子
第1章  城市山林 
  1.1  “城市山林”裝置影像的和合與流變
    1.1.1  和合流變——作為價值觀 
    1.1.2  和合流變——作為方法論 
    1.1.3  “問題意識”——場所精神
  1.2  民族傳統(tǒng)園林的人格分裂與天人和合 
    1.2.1  “壺中天地”的時空壓縮
    1.2.2  執(zhí)著于主體內(nèi)在的天人和合
    1.2.3  “兼濟(jì)天下與獨(dú)善其身”的人格分裂
    1.2.4  民族傳統(tǒng)園林的潛意識原型及其流變
第2章  城市環(huán)境藝術(shù)與潛意識
  2.1  眾志成城 
  2.2  貌合神離的城市“環(huán)境藝術(shù)” 
    2.2.1  臨時關(guān)化與他者視角
    2.2.2  感官之術(shù)及轉(zhuǎn)身沒人
  2.3  潛意識的漂泊與場所精神的缺失 
  2.4  潛意識心理與場所精神之間的多層面關(guān)系 
    2.4.1  個人潛意識與建筑環(huán)境的場所精神
    2.4.2  集體潛意識與建筑環(huán)境的場所精神
第3章  意義與虛無
  3.1  人們無意識地領(lǐng)受場所中形式的意義 
  3.2  自然作為意義的來源及其危機(jī) 
  3.3  宗教信仰與歷史文化作為意義的來源及其式微 
    3.3.1  宗教信仰
    3.3.2  歷史文化
  3.4  場所更新中的歷史意識與歷史潛意識
    3.4.1  他者視角與此時此地 
    3.4.2  從場所精神與個人潛意識關(guān)系的角度解讀歷史的當(dāng)代性
    3.4.3  從場所精神與集體潛意識關(guān)系的角度解讀歷史的連續(xù)性
    3.4.4  我們需要的不是“歷史意識”而是“歷史潛意識” 
  3.5  場所中形式的主體意義及場所的更新
  3.6  場所中形式意義的營造
    3.6.1  手法抑或直覺 
    3.6.2  場所的原型 
    3.6.3  事物的起點 
第4章  封閉與開放 
　4.1  封閉與開放
　4.2  民族傳統(tǒng)建筑與城市環(huán)境潛意識人格
    4.2.1  專制下的主奴潛意識人格 
    4.2.2  以個人功利性為特征的臣民潛意識人格 
    4.2.3  封建潛意識人格的封閉性、單向性和趨同性、保守性
  4.3  民族傳統(tǒng)建筑與城市環(huán)境的人格分裂與天人和合
    4.3.1  城市規(guī)劃 
    4.3.2  庭院式建筑 
    4.3.3  大屋頂及構(gòu)件 
  4.4  建筑與城市“環(huán)境藝術(shù)”的社會性轉(zhuǎn)向
    4.4.1  社會性“環(huán)境藝術(shù)” 
    4.4.2  社會性“環(huán)境藝術(shù)”的傳播方式 
    4.4.3  社會性“環(huán)境藝術(shù)”的社會效應(yīng) 
    4.4.4  社會性“環(huán)境藝術(shù)”對于民族文化價值觀念建構(gòu)的
    學(xué)理依據(jù) 
    4.4.5  開放、多元及多層次的建構(gòu)
第5章  控制與自發(fā) 
  5.1  控制與自發(fā)
    5.1.1  控制與自發(fā) 
    5.1.2  臨時性 
    5.1.3  密集城市與天才設(shè)想 
　5.2　大眾化及小圈子
    5.2.1  大眾化商業(yè)之于城市 
    5.2.2  小圈子的自發(fā)力量 
　5.3  系統(tǒng)城市肌理及其延續(xù)
    5.3.1  系統(tǒng)城市肌理 
    5.3.2  城市肌理的延續(xù) 
    5.3.3  城市肌理的生成機(jī)制及其延續(xù)
圖片來源 
跋 
致謝