《本體論研究（第3版）》是作者畢其十年功于一役的力作，書中提出了不少獨到的觀點：懂得本體論，是為了深入到西方哲學的核心深處，不理解本體論，就很難說是理解西方哲學。本體論是西方哲學特有的一種形態(tài)。它是把系詞“是”以及分有“是”的種種“所是”作為范疇，通過邏輯的方法構造出來的先驗原理體系。馬克思主義對本體論是批判的，并且正是通過對本體論的批判，才實現(xiàn)了馬克思主義哲學對西方哲學的革命性變革。但在我國哲學界曾熱烈討論的一個問題是，馬克思主義哲學究竟是怎樣一種本體論。中國原來沒有哲學這個詞，直到20世紀初，中國人才依照西方哲學史的模式、框架開始寫出中國哲學史。然而我們發(fā)現(xiàn)，依傍著西方哲學觀念寫出來的中國哲學史與中國古代的文化精神是不相契合的，至少是頗有距離的。
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