寶卷：十六至十七世紀(jì)中國(guó)宗教經(jīng)卷導(dǎo)論

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	（美）歐大年著，馬睿譯
出版社：	中央編譯出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	其他宗教

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ISBN：	9787511710994	出版時(shí)間：	2012-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	431	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)介紹和探討了明代和清代初期中國(guó)各民間宗教教派撰寫(xiě)的各類(lèi)書(shū)籍文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。這些書(shū)籍通稱(chēng)為寶卷．16世紀(jì)和17世紀(jì)是這些文本的形成時(shí)期，其中包括關(guān)于教義和儀式的訓(xùn)導(dǎo)，據(jù)信都是神透露給教派教祖的，因此被認(rèn)定為是宗教經(jīng)卷。這些寶卷不僅體現(xiàn)了中等文化水平的宗教領(lǐng)袖的想象力和精神，而且寶卷本身無(wú)論是作為中國(guó)宗教史的一個(gè)方面，還是作為中國(guó)社會(huì)史的文獻(xiàn)資料，都具有重要的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《寶卷：十六至十七世紀(jì)中國(guó)宗教經(jīng)卷導(dǎo)論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
前言
第一章中國(guó)宗教文本歷史上的先例
本土佛經(jīng)
變文和講經(jīng)文
禪籍
其他可能的影響源
前教派時(shí)期的三部寶卷
全真道教
第二章早期模本：十五世紀(jì)文本《皇極寶卷》中救贖的官僚性
神話與一般教義
神衹與教母
救贖道路上的官僚體系
倫理教義
對(duì)邪宗外道的批判
教派自我意識(shí)
影響與并行
結(jié)束語(yǔ)
第三章羅清撰寫(xiě)的無(wú)為教派經(jīng)卷
羅清生平
羅清文本中引用的資料來(lái)源
《嘆世無(wú)為卷》
《破邪顯證鑰匙卷》
《正信除疑無(wú)修證自在寶卷》
《巍巍不動(dòng)太山深根結(jié)果寶卷》
羅清的五部經(jīng)卷對(duì)于無(wú)為教派傳統(tǒng)后世文本的影響．
羅清的五部經(jīng)卷對(duì)于其他宗教團(tuán)體文本的影響
第四章 1523年的《九蓮寶卷》
第五章后世十六世紀(jì)寶卷的主題
　文本敘述者的自傳式文字
　教派與會(huì)眾
　這些文本的自我認(rèn)知：?jiǎn)⑹窘?jīng)卷
　創(chuàng)世、救贖和末世神話
　覺(jué)悟及煉丹術(shù)語(yǔ)的使用
　二歧對(duì)立：圣與凡、悟者與迷者、賢者與愚者
　倫理教義
　社會(huì)觀
　十七世紀(jì)寶卷的新重點(diǎn)
第七章《龍華經(jīng)》
　組織結(jié)構(gòu)與風(fēng)格
　弓長(zhǎng)祖
　《龍華經(jīng)》自我認(rèn)知：?jiǎn)⑹窘?jīng)卷
　《龍華經(jīng)》的教派背景
創(chuàng)世神話
末世說(shuō)
《龍華經(jīng)》中的其他主題
第八章結(jié)束語(yǔ)
附錄一關(guān)于《紅羅寶卷》
附錄二《皇極寶卷》中使用的口語(yǔ)詞匯
附錄三《皇極寶卷》中的曲牌名
附錄四《皇極寶卷》中成對(duì)的教母和教祖(按其在文本中出現(xiàn)的順序排列)
附錄五《皇極寶卷》中出現(xiàn)的官銜名稱(chēng)
附錄六《皇極寶卷》中出現(xiàn)的文書(shū)類(lèi)型
附錄七羅清的五部六冊(cè)
附錄八除羅清的文本和1523年《九蓮寶卷》外本書(shū)所參考的其他十六世紀(jì)寶卷
來(lái)自各個(gè)教派的五部文本
還源教派的三部文本
弘陽(yáng)教派的五部文本
附錄九　本書(shū)所參考的十七世紀(jì)寶卷
引用書(shū)目：二手資料