中國佛學(xué)（總第三十期）

漢傳佛教
?。ㄒ唬┙淌费芯?br /> 　　高峰原妙禪師行狀
　　一門深入與廣學(xué)多聞
　　《大般涅槃經(jīng)》在北朝隋唐時(shí)期的傳播與影響
　　《釋氏疑年錄》續(xù)拾
　　回鶻文佛典與《大白蓮社經(jīng)》殘卷研究（下）
　　中國比丘尼合法性的確立
　　　——尼凈撿受戒考
　　關(guān)于彌勒若干問題的思考
　　雪竇寺在宋代禪宗史上的影響
　（二）義學(xué)研究
　　佛教“經(jīng)濟(jì)倫理觀”略述
　　梵本《五蘊(yùn)論》研究（下）
　　蒙古族地區(qū)的凈土思想與漢傳佛教、日本的凈土思想比較
　　論東晉南朝的僧人學(xué)風(fēng)
　　“觸類是道而任心”的馬祖禪法思想
　　《十二門論》破邪方法研究
　　判釋《楞嚴(yán)》與“山家”正統(tǒng)
　　　——試析幽溪傳燈“圓頓生酥”的判釋理論
　　毗曇學(xué)的修道次第
　　　——以說一切有部的論書為中心
　　《敕修百丈清規(guī)》蠡測（上）
　　從《觀無量壽經(jīng)疏》論吉藏的凈土思想
　　牛頭宗法融禪學(xué)思想探析
　　“臨終一念”的經(jīng)典依據(jù)及其思想探源
　　《教觀綱宗》之初步考察
　　　——試述《教觀綱宗》之特色
　（三）佛教與傳統(tǒng)文化
　　佛教的護(hù)國利民思想及其現(xiàn)實(shí)意義
　　不負(fù)如來必孝親
　　　——從“洞山家書”論佛教孝親
南傳佛教
　探巴利語文獻(xiàn)所載佛陀的精神和功德成就（上）
藏傳佛教
　關(guān)于佛教何時(shí)傳人吐蕃的討論