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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　杭州佛學(xué)院編寫的《唯識(shí)研究（第1輯）》是以漢語(yǔ)表達(dá)為主體的唯識(shí)研究輯刊物。其基本內(nèi)容有六大方面：①瑜伽行派歷史、傳播與人物研究；②唯識(shí)思想義理研究；③唯識(shí)經(jīng)典文獻(xiàn)翻譯與考據(jù)研究；④部派佛教思想及與唯識(shí)學(xué)相關(guān)性研究；⑤唯識(shí)學(xué)與因明的相關(guān)性研究；⑥唯識(shí)學(xué)與中西方哲學(xué)等的比較研究。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《唯識(shí)研究（第一輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

弁言
關(guān)于印度唯識(shí)學(xué)的有為依與無為依兩分：澄清與闡明
大乘唯識(shí)學(xué)與奧義書思想
東亞唯識(shí)宗所知障體性染、非染孰是：無明或不染無知？
梵文《唯識(shí)二十論》中與‘識(shí)”相對(duì)應(yīng)的兩種原文及其意義
論佛典中的獨(dú)立性和必然性概念——以瑜伽行派和佛教邏輯傳統(tǒng)為線索
印度瑜伽行派諸論師之譜系略記——彌勒·無著·世親
論《覺者喬達(dá)摩語(yǔ)錄》
蘇格拉底—佛陀（1926年1月21日和22日）——胡塞爾文庫(kù)中一份未發(fā)表的手稿
胡塞爾與佛教
基測(cè)二系異同管窺——以《成唯識(shí)論》末那識(shí)段為例
昆婆沙師的直接知覺理論
經(jīng)量部的表像知覺理論
唯識(shí)佛教的利他菩薩道