慧燈無(wú)盡照海東：鑒真大和尚評(píng)傳

第一章  從揚(yáng)州到奈良：鑒真人生軌跡的起點(diǎn)與終點(diǎn)
  一  唐代揚(yáng)州：全國(guó)經(jīng)濟(jì)最繁榮的都會(huì)
  二  東海左旋大回環(huán)流：連接唐朝和奈良的自然潮流
  三  奈良：唐風(fēng)化了的日本大都市
  四  時(shí)勢(shì)造盲圣
第二章  長(zhǎng)安與洛陽(yáng)：名師陶冶鑒真佛教信仰的搖籃
  一  國(guó)家佛教：隋唐前期佛教的主旋律
  二  隋唐前期東西二京的佛教
  三  鑒真是兩京佛教陶冶出來(lái)的佛教精英
第三章  以戒為師：江淮之間獨(dú)為化主
  一  唐前期律宗源流述略
  二  南山律的基本原理
  三  唐前期授戒的基本儀軌
  四  述而不作：江淮之間獨(dú)為化主
第四章  以法為師：慧燈無(wú)盡照海東
  一  唐前期天臺(tái)宗源流述略
  二  天臺(tái)宗的判教理論概述
  三  天臺(tái)宗修觀經(jīng)驗(yàn)概要
  四  承前啟后，開(kāi)創(chuàng)了日本佛教的新天地
結(jié)語(yǔ)：行在戒律 教遵天臺(tái)
  一  末法思想：振興佛教的憂患意識(shí)
  二  圓佛教觀：鑒真的戒體思想
  三  行在律宗：內(nèi)秘菩薩行，外現(xiàn)是聲聞
  四  教遵天臺(tái)：理論與實(shí)踐相結(jié)合
參考書目
附錄：唐大和上東征傳
后記