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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《神學(xué)詩(shī)學(xué)十四詩(shī)人談》由14位海內(nèi)外知名詩(shī)人兼學(xué)者共同完成。每位作者聯(lián)系自己的創(chuàng)作實(shí)踐，結(jié)合國(guó)內(nèi)外現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展演化的狀況與態(tài)勢(shì)，就既有詩(shī)學(xué)范式的改塑和新詩(shī)學(xué)范式的構(gòu)建，提出了富有原創(chuàng)性的看法。另外，每位詩(shī)人論文后面均附有其代表性作品2-5首，與其理論思考交相輝映。《神學(xué)詩(shī)學(xué)十四詩(shī)人談》在國(guó)內(nèi)詩(shī)學(xué)界開出了一條新的研究道路，開始使我國(guó)的神學(xué)詩(shī)學(xué)建設(shè)從少數(shù)個(gè)人的孤單探索，逐漸走向一種集體性的共同行動(dòng)，對(duì)未來(lái)一個(gè)時(shí)期內(nèi)我國(guó)神學(xué)詩(shī)學(xué)的發(fā)展和神學(xué)詩(shī)學(xué)中國(guó)學(xué)派的形塑具有重要的推動(dòng)、引領(lǐng)作用，亦可與傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)互看互動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

　　劉光耀，1954年生，襄樊學(xué)院神學(xué)美學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授，詩(shī)人，香港道風(fēng)山基督教文化研究所特約研究員，武漢大學(xué)宗教學(xué)碩士生導(dǎo)師，陜西師大基督教文化研究所兼職教授，《神學(xué)美學(xué)》主編。主要學(xué)術(shù)方向宗教哲學(xué)、神學(xué)美學(xué)。自1980年至今發(fā)表論文80余篇，出版專著《超驗(yàn)主義美學(xué)引論》、《四福音書解讀》、《詩(shī)學(xué)與時(shí)間》、《邏各斯：天人之際的探究》共4部；出版譯著《關(guān)于上帝信仰的對(duì)話》、《宇宙與創(chuàng)造主》、《英語(yǔ)文學(xué)中的圣經(jīng)傳統(tǒng)大辭典》共3部。

圖書目錄

序言
建設(shè)靈性文化，拓展靈性視野
圣經(jīng)，詩(shī)，神學(xué)詩(shī)學(xué)
神學(xué)詩(shī)學(xué)發(fā)生背景
基督教詩(shī)歌及其思想史背景
附周偉馳詩(shī)歌5首
“憂傷痛悔的心，你必不輕看”--當(dāng)代中國(guó)詩(shī)人的一種寫作轉(zhuǎn)型
附榮光啟詩(shī)歌3首
神學(xué)詩(shī)學(xué)理論構(gòu)想
福音的詩(shī)學(xué)
附李建春詩(shī)歌4首
神學(xué)詩(shī)學(xué)：神人詩(shī)學(xué)芻議
附劉光耀詩(shī)歌4首
上帝：第一位詩(shī)人--一從拙作《哀歌》設(shè)想“伊甸園詩(shī)學(xué)
附林季杉詩(shī)歌2首
神學(xué)詩(shī)學(xué)探索
靈魂被喚醒后
附原甸詩(shī)歌2首
“琴與爐”：靈性詩(shī)歌中的藝術(shù)特質(zhì)
附施瑋詩(shī)歌3首
社會(huì)批判與“隱性”寫作--布萊克、艾略特、R．S．托馬斯對(duì)基督教詩(shī)歌藝術(shù)的啟迪
附姜贊東詩(shī)歌2首
信仰與詩(shī)歌
我的詩(shī)歌寫作與基督信仰
附阿吾詩(shī)歌2首
信與詩(shī)
附齊宏偉詩(shī)歌3首
漢語(yǔ)詩(shī)歌的美學(xué)缺憾
附宋曉賢詩(shī)歌2首
詩(shī)學(xué)思考的多元進(jìn)路
詩(shī)歌：一種表現(xiàn)、豐富和塑造人的詩(shī)性的藝術(shù)
附張國(guó)壯詩(shī)歌2首
從自我到自性
附馬永波詩(shī)歌2首
寫在意義出場(chǎng)之前--中國(guó)混沌神學(xué)
附趙東詩(shī)歌2首
后記