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內(nèi)容簡介

　　本書是中國社會科學(xué)院世界宗教研究所主辦的學(xué)科建設(shè)平臺，刊發(fā)與宗教人類學(xué)或宗教實證研究相關(guān)的田野報告、學(xué)術(shù)論著、理論前沿、思想評論、學(xué)術(shù)書評、譯稿、綜述等文章。本書是《宗教人類學(xué)》（第3輯），由金澤、陳進(jìn)國主編，內(nèi)容包括：關(guān)于阿拉伯世界伊斯蘭的人類學(xué)研究——日本的研究動向介紹；日本的中國穆斯林研究——以1980年后的回族研究為中心；葛蘭言宗教研究的三個特點——以《中國人的宗教》等。

作者簡介

　　陳進(jìn)國，1970年生，福建永春人，廈門大學(xué)歷史學(xué)博士，中國社會科學(xué)院宗教學(xué)博士，中國社會科學(xué)院宗教學(xué)博士后，現(xiàn)任職于中國社會科學(xué)院世界宗教研究所。出版：合著《透視中國東南：文化經(jīng)濟的整合研究》（2002）。專著《信仰、儀式與鄉(xiāng)土社會：風(fēng)水的歷史人類學(xué)探索》（2005）。金澤，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所副所長、研究員。主要專著有《宗教禁忌研究》、《宗教人類學(xué)導(dǎo)論》，主要論文有《民間信仰的聚散現(xiàn)象初探》、《全面研究宗教在文化發(fā)展戰(zhàn)略中的地位與作用》、《馬克思主義宗教觀在宗教人類學(xué)方面的豐富與發(fā)展》，主要譯著有《宗教的起源與發(fā)展》、《神話學(xué)》、《人與神——宗教生活的理解》等，《中國宗教報告（2008）》（藍(lán)皮書）主編。

圖書目錄

◎歷史向度
民國救世團(tuán)體與中國救度宗教：歷史現(xiàn)象還是社會學(xué)類別？/宗樹人(David Palmer)
太平天國上帝教“民間宗教化”了嗎？/周偉馳
［點評］“救度宗教”運動與“地方性”生產(chǎn)/丁仁杰
◎田野現(xiàn)場(一)
族群認(rèn)同的最后界線：馬來西亞回族的殯葬與祭祖/\\[馬來西亞\\]王琛發(fā)
捍衛(wèi)“清真”：世界宗教、迷信與魯西南回民的伊斯蘭想象/蘇敏
強化還是分解：義烏穆斯林社區(qū)構(gòu)建過程中的族群因素研究/馬強
［點評］在回族(民)與穆斯林之間：認(rèn)同抑或想象/梁永佳
◎田野現(xiàn)場(二)
做“善事”還是構(gòu)建“善世”？——宗教入世與宗教主體化在中國/〔英〕周越(Adam Yuet Chau)
功德、責(zé)任與超拔、懷念——論臺北保安宮牽儀式的宗教信仰基礎(chǔ)/張家麟
巫覡活動與神明創(chuàng)生——以溫州蒼南蒲城鄉(xiāng)桃花仙姑為例/林敏霞
［點評］從多維的視角看中國民間宗教的動力/梁永佳
◎名家特約
“Ethnohermeneutics”And The Comparative Study ofReligion/Jordan Paper
The Dynamics of Religious Philanthropy in Lukang, ChineseTaiwan/
Robert Weller
◎思想交談
關(guān)于阿拉伯世界伊斯蘭的人類學(xué)研究——日本的研究動向介紹/〔日〕池田昭光張晶晶譯
日本的中國穆斯林研究——以1980年后的回族研究為中心/〔日〕澤井充生宛瑞譯
另一種探險——外部世界認(rèn)識西部非洲伊斯蘭教的艱難過程/李維建
◎?qū)W術(shù)書評
中國本土早期宗教研究之實踐——讀李慰祖《四大門》/李金花
評《卡里斯馬與慈悲：證嚴(yán)與佛教慈濟運動》/梁永佳
被構(gòu)建的“靈驗”，“做”出來的宗教——《靈應(yīng)：在當(dāng)代中國做民俗宗教》/烏媛
評《從地獄到仙境——漢人民間信仰的多元面貌》/楊德睿
葛蘭言宗教研究的三個特點——以《中國人的宗教》/吳銀玲
在日常生活中發(fā)現(xiàn)和理解宗教——讀《宗教與日常生活》/黃劍波