伍爾?？私逃睦韺W(xué)（原書第11版）

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譯者簡介
譯者序
前言
第1章 學(xué)習(xí)、教學(xué)與教育心理學(xué)
1.1 當(dāng)今的學(xué)習(xí)與教學(xué)
1.1.1 社會的高期望、
1.1.2 教師的重要作用
1.2 什么是優(yōu)秀的教學(xué)
1.2.1 4個教學(xué)案例
1.2.2 新手教師的成長
1.3 教育心理學(xué)的作用
1.3.1 初期：教育心理學(xué)與教學(xué)的聯(lián)系
1.3.2 當(dāng)今的教育心理學(xué)
1.3.3 教育心理學(xué)僅僅是常識嗎
1.3.4 運用研究去理解和促進(jìn)學(xué)習(xí)
1.3.5 什么是基于科學(xué)的研究
1.4 教學(xué)理論
1.4.1 教育心理學(xué)理論預(yù)覽
1.4.2 發(fā)展階段論：三位心理學(xué)大師
1.4.3 學(xué)習(xí)和動機理論：行為主義、信息加工和社會認(rèn)知理論
1.4.4 情境理論：維果茨基和布朗芬布倫納
1.5 教育心理學(xué)的多樣性和共同性
1.5.1 多樣性
1.5.2 共同性
第一部分 學(xué)習(xí)者的特點
第2章 認(rèn)知和語言發(fā)展
2.1 發(fā)展的概念
2.1.1 發(fā)展理論關(guān)注的三個問題
2.1.2 發(fā)展的一般規(guī)律
2.1.3 大腦與認(rèn)知發(fā)展
2.2 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論
2.2.1 影響發(fā)展的因素
2.2.2 思維的基本傾向
2.2.3 認(rèn)知發(fā)展的4個階段
2.2.4 信息加工和認(rèn)知發(fā)展的新皮亞杰觀
2.2.5 皮亞杰理論的局限
2.3 維果茨基的社會文化觀
2.3.1 個體思維的社會源泉
2.3.2 文化工具和認(rèn)知發(fā)展
2.3.3 語言和自我言語的作用
2.3.4 最近發(fā)展區(qū)
2.3.5 維果茨基理論的局限
2.4 皮亞杰和維果茨基理論對教師的啟示
2.4.1 皮亞杰的理論對教師的啟示
2.4.2 維果茨基的理論對教師的啟示
2.4.3 文化工具的使用
2.5 語言的發(fā)展
2.5.1 語言和文化差異
2.5.2 語言發(fā)展的時間和方式
2.5.3 語言發(fā)展的多樣性
2.5.4 讀寫能力的萌芽
2.6 認(rèn)知發(fā)展的多樣性和共同性
2.6.1 多樣性
2.6.2 共同性
第3章 個性、社會性與道德發(fā)展
3.1 布朗芬布倫納：發(fā)展的社會環(huán)境
3.1.1 家庭
3.1.2 同伴
3.1.3 教師
3.1.4 教師與受虐兒童
3.2 生理發(fā)展
3.2.1 生理與運動發(fā)展
3.2.2 游戲、休息和體育活動
3.2.3 生理發(fā)展中的挑戰(zhàn)
3.2.4 大腦與青春期的發(fā)展
3.3 自我概念和同一性
3.3.1 埃里克森：心理社會發(fā)展的階段
3.3.2 民族和種族同一性
3.3.3 自我概念
3.3.4 自尊
3.3.5 自我概念和自尊的性別差異
3.4 性別發(fā)展
3.4.1 性和性別
3.4.2 性別角色
3.5 理解他人與道德發(fā)展
3.5.1 心理理論和意圖
3.5.2 道德發(fā)展
3.5.3 道德判斷、社會習(xí)俗和個人選擇
3.5.4 道德推理的多樣性
3.5.5 道德行為與作弊
3.6 個性與社會性發(fā)展的多樣性和共同性
3.6.1 多樣性
3.6.2 共同性
第4章 學(xué)習(xí)者差異與學(xué)習(xí)需要
4.1 智力
4.1.1 用語與標(biāo)簽
4.1.2 智力的含義
4.1.3 多元智能
4.1.4 智力過程
4.1.5 智力的測量
4.1.6 智力的性別差異
4.2 學(xué)習(xí)風(fēng)格與思維方式
4.2.1 學(xué)習(xí)風(fēng)格與偏好
4.2.2 智力風(fēng)格
4.3 個體差異與法律
4.3.1 殘疾人教育促進(jìn)法
4.3.2 504條款的保護
4.4 學(xué)習(xí)上面臨挑戰(zhàn)的學(xué)生
4.4.1 神經(jīng)科學(xué)與學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)
4.4.2 學(xué)習(xí)障礙
4.4.3 多動癥與注意力缺陷
4.4.4 語言與溝通障礙
4.4.5 情緒或行為障礙
4.4.6 智力障礙
4.4.7 健康障礙
4.4.8 耳聾
4.4.9 自閉癥與亞斯伯格癥候群
4.4.10 干預(yù)反應(yīng)模型
4.5 超常和天才學(xué)生
4.5.1 誰是這樣的學(xué)生
4.5.2 超常學(xué)生的鑒別和教學(xué)
4.6 學(xué)習(xí)能力的多樣性和共同性
4.6.1 多樣性
4.6.2 共同性
第5章 文化與多元化
5.1 當(dāng)今的多元化課堂
5.1.1 美國文化的多元化
5.1.2 文化多元化的表現(xiàn)
5.1.3 有關(guān)文化差異的注意事項
5.2 經(jīng)濟和社會地位的差異
5.2.1 社會地位和社會經(jīng)濟地位
5.2.2 貧困與學(xué)業(yè)成就
5.3 教學(xué)中的民族和種族問題
5.3.1 何謂民族和種族
5.3.2 民族和種族對學(xué)業(yè)成就的影響
5.3.3 歧視的傳統(tǒng)
5.3.4 刻板印象威脅
5.4 課堂中的語言差異
5.4.1 方言
5.4.2 雙語
5.4.3 雙語的含義
5.4.4 雙語教育
5.4.5 發(fā)現(xiàn)雙語學(xué)生的天賦
5.5 教學(xué)中的性別問題
5.5.1 教材中的性別歧視
5.5.2 教學(xué)中的性別歧視
5.6 多元文化教育：創(chuàng)建文化融合的課堂
5.6.1 文化關(guān)聯(lián)教學(xué)
5.6.2 培養(yǎng)心理彈性
5.7 個體的多樣性和共同性
5.7.1 多樣性
5.7.2 共同性
第二部分 學(xué)習(xí)與動機
第6章 學(xué)習(xí)的行為主義觀點
6.1 學(xué)習(xí)的實質(zhì)
6.1.1 行為學(xué)習(xí)的神經(jīng)科學(xué)
6.1.2 學(xué)習(xí)并非盡如所見
6.2 早期對學(xué)習(xí)的解釋：鄰近和經(jīng)典性條件作用
……
第三部分 教學(xué)與評估
附錄 美國教師資格證書考試與本書相關(guān)內(nèi)容