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內(nèi)容簡介

　　《海殤：歐洲文明啟示錄》記錄了一名學(xué)者外交官在布魯塞爾任職三年的感悟，參加四百多場國際研討會的所聞，以及對歐洲文明發(fā)展的反思。作者以中國古老智慧概括出歐洲海洋文明衰落的五大內(nèi)因，剖析了歐洲現(xiàn)代文明的八大模式和海洋文明的五大悖論，提出“改造我們的歐洲文明觀”這一時代命題，以糾偏鴉片戰(zhàn)爭以來中國仰視西方的知識體系與價值標準。作者認為，盡管中歐發(fā)展階段不同，但雙方都面臨著通過自身的文明轉(zhuǎn)型推動人類文明轉(zhuǎn)型的時代使命。在文明互鑒互融過程中，中歐攜手開創(chuàng)新人文主義，為世界所期待。中國崛起必須超越“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的慣性思維，摒棄“復(fù)古” 與“接軌”的迷思，并通過復(fù)興中華原生文明，創(chuàng)新人類文明而確立世界領(lǐng)導(dǎo)型國家的道統(tǒng)。

作者簡介

　　王義桅，男，1971年生，江西瑞昌人。中國人民大學(xué)特聘教授，博士生導(dǎo)師，“中歐學(xué)術(shù)連線”（CEAN）主任，兼察哈爾學(xué)會高級研究員、中聯(lián)部當代世界研究中心特約研究員。先后畢業(yè)于華東理工大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)，分獲工學(xué)（環(huán)境工程）學(xué)士，法學(xué)（國際關(guān)系）碩士、博士學(xué)位，先后擔任天津聯(lián)合化學(xué)有限公司助理工程師、復(fù)旦大學(xué)美國研究中心教授、中國駐歐盟使團外交官、同濟大學(xué)特聘教授，曾為美國耶魯大學(xué)?？怂箤W(xué)者、法國巴黎政治學(xué)院訪問學(xué)者、韓國延世大學(xué)及布魯塞爾自由大學(xué)訪問教授。出版專著《國際關(guān)系理論的文化解讀》等6部；譯著《大國政治的悲劇》等3部；主編“中國北約研究叢書”，并編著《全球視野下的中歐關(guān)系》等3部。在12個國家發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，時評400余篇，參加威爾頓莊園會議、斯德哥爾摩中國論壇、柏林外交政策論壇、中歐文化高峰論壇、中歐論壇等國際論壇、會議數(shù)百次。

圖書目錄

導(dǎo)論從河殤到海殤：歐風美雨中國雷
一、海洋文明的“原罪”
二、 “西方中心論”的糾結(jié)
三、中華文明的超越
四、中國崛起的道統(tǒng)性何在？
五、改造我們的歐洲文明觀
六、東西方大融合的前景
第一章歐債危機的文明解讀
一、 “衰落中的危機”
二、歐洲一體化之踵
三、歐洲人的“三漫（慢）”
第二章歐洲海洋文明的衰落
一、三十年河?xùn)|，三十年河西
二、禍兮福所倚，福兮禍所伏
三、生于憂患，死于安樂
四、成也蕭何，敗也蕭何
五、聰明反被聰明誤
六、西方的衰落為何始于歐洲
第三章歐洲的矯枉過正現(xiàn)象
一、去軍事化
二、去工業(yè)化
三、去技術(shù)化
四、去國家化
五、去宗教化
第四章歐洲現(xiàn)代文明模式
一、程序理性
二、強勢社會
三、個人主義
四、自由競爭
五、人權(quán)優(yōu)先
六、民意為大
七、民主至上
八、自我中心
第五章海洋文明悖論
一、人本主義與自然主義
二、 “海中地”與“地中?！?br />三、多元與一體
四、手段與目的
五、名與實
第六章歐洲文明的中國元素
一、歐洲人如何認識中國
二、１８世紀歐洲的中國文化熱
三、中國與歐洲文明的再復(fù)興
第七章中華文明走向海洋
一、突破千年北方困局
二、我們的?！虾?br />三、海上中國
四、全球中國
第八章中歐文明G2
一、從“伊壁鳩魯悖論”說起
二、刀叉與筷子
三、歐洲的“第二次啟蒙”
四、中歐文明G2
第九章輪到歐洲反哺中華文明復(fù)興了
一、中國崛起宣言
二、中國的國際話語權(quán)困境
三、中歐攜手開創(chuàng)新人文主義
結(jié)語從歐洲夢到中國夢
一、歐洲夢的褪色
二、歐洲海洋文明的轉(zhuǎn)型
三、中國夢的三重內(nèi)涵
四、中國的海洋強國夢
五、中華文明復(fù)興的三位一體
參考文獻
索引
致謝
后記