文明的脈動、啟迪、挑戰(zhàn)和應對（第二卷）

前言 本卷提要 8 文明的脈動  8.1 文明與進步   8.1.1 文明的性質(zhì)和觀察   8.1.2 文明與進步  8.2 逝去的文明   8.2.1 復活節(jié)島文明   8.2.2 瑪雅文明  8.3 雨養(yǎng)農(nóng)業(yè)文明   8.3.1 米諾斯文明   8.3.2 腓尼基文明   8.3.3 北非文明   8.3.4.敘利亞文明   8.3.5 巴勒斯坦文明   8.3.6 希臘文明  8.4 灌溉農(nóng)業(yè)文明   8.4.1 兩河流域文明的演替   8.4.2 對灌溉農(nóng)業(yè)的最大威脅：土壤鹽堿化、河道和水渠淤積   8.4.3 兩河流域文明興之短、衰之長的原因   8.4.4 尼羅河文明  附錄1：進步觀、衰退觀和循環(huán)觀 附錄2：分魚問題  參考文獻 9環(huán)境與文明  9.1 表土與文明   9.1.1 人一地關(guān)系   9.1.2 表土與文明  9.2 氣候與文明   9.2.1 氣候與文明   9.2.2 中國的氣候與文明  9.3 環(huán)境與文明   9.3.1 環(huán)境與文明   9.3.2 “環(huán)境壽命”   9.3.3 “環(huán)境壽命”與文明興衰  附錄1：地理環(huán)境決定論  附錄2：生產(chǎn)方式?jīng)Q定論  附錄3：“國家有機體”和“生存空間”  附錄4：柏拉圖論古希臘的土壤侵蝕  參考文獻 10 人口與文明  10.1 人口周期與歷史周期   10.1.1 “穩(wěn)定平衡原理”   10.1.2 人口周期與歷史周期   10.1.3 歷史周期：文明自然、社會基礎“侵蝕一修復”的循環(huán)  10.2 人口壓力   10.2.1 人口動力與人口阻力   10.2.2 “欲望脅迫”：系統(tǒng)的開放和文明演替的加速   10.2.3 “空間脅迫”：生態(tài)／環(huán)境退化、土地兼并和階級矛盾的加劇   10.2.4 人口壓力的全球性歷史意義  10.3 人口與文明   10.3.1 人口與食物系統(tǒng)   10.3.2 “高位一低水平均衡陷阱”   10.3.3 “規(guī)模效應”、“分母效應”和文明興衰  10.4 人口與文明傳承   10.4.1 文明傳承中的人口   10.4.2 人口與文明的傳承  附錄l：負荷著價值的食物系統(tǒng)  附錄2：文明沖突和傳承中的人口  附錄3：人口規(guī)模與“文明能量”  附錄4：“挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)”  參考文獻 11 文明的啟迪  11.1 文明的代價   11.1.1 “優(yōu)良品種”與食物系統(tǒng)的擴張   11.1.2 文明的代價  1l.2 “哈伯特丘疹”和非均衡耗散   11.2.1 “哈伯特丘疹”   11.2.2 非均衡耗散  1l.3 土地的休養(yǎng)生息   11.3.1 土地休養(yǎng)生息和對文明演替的規(guī)定和調(diào)節(jié)   11.3.2 土地生產(chǎn)力的退化   11.3.3 避免社會動亂的選擇  11.4 文明的啟迪   11.4.1 周期性中斷：不可或缺的環(huán)節(jié)、進步的“悖論”和文化傳承   11.4.2 極限：發(fā)展度與持續(xù)度   11.4.3 文明的啟迪  附錄1：“精耕農(nóng)業(yè)”和“綠色革命”的生態(tài)后果  附錄2：杰克和豆稈的故事  附錄3：能“扶大廈之將傾”嗎?  附錄4：古老文明的土地生產(chǎn)力  參考文獻 12 決定論的歷史  12.1 數(shù)量原理   12.1.1 數(shù)量原理   12.1.2 “層級一尺度”理論   12.1.3 規(guī)模、尺度和系統(tǒng)的堅強度  12.2 決定論的歷史   12.2.1 歷史是決定論的   12.2.2 歷史是人口決定論的  12.3 人口波動：文明演替的主導因子   12.3.1 文明演替：以人口波動為“紐帶”的退行性層級一復合型循環(huán)   12.3.2 人口波動：文明演替的主導因子  12.4 歷史第一動力的判定   12.4.1 歷史第一動力的判定   12.4.2 對“英雄史觀”的支持與否定   12.4.3 “階級斗爭說”：并非最終的解   12.4.4 “環(huán)境說”：強有力的挑戰(zhàn)和根本性缺陷   12.4.5 具包容性的“人口說”  附錄1：伽利略論規(guī)模和系統(tǒng)的堅強度  參考文獻 13 全球變化  13.1 全球變化   13.1.1 全球變化   13.1.2 全球變暖：冰川消融、海平面上升   13.1.3 糧食危機和水資源短缺  13.2 人類活動與全球變化   13.2.1 氣候變化：論爭、困惑、回應和焦點   13.2.2 系統(tǒng)尺度、性質(zhì)和人類能力認定   13.2.3 人類的責任  13.3 二氧化碳與氣候變化   13.3.1 氣候變化的層級一尺度視覺   13.3.2 二氧化碳與氣候變化   13.3.3 類地行星的溫度：二氧化碳主導氣候變化的旁證   13.3.4 “地球內(nèi)能耗散”和“炕一被效應”  13.4 “熱窟效應”和“溫室效應”的“滯后”   13.4.1 因子豐裕度原理和冰凍圈消融的“熱窟效應”   13.4.2 “極端天氣”的走勢和“溫室效應”的“滯后”   13.4.3 全球變暖：不爭的事實、邏輯的結(jié)論  13.5 氣候變暖的應對   13.5.1 出乎意料的變化、災難性的“變暖脈沖”、難以穿越的“氣候隧道”   13.5.2 被突破的安全線和遲緩的行動   13.5.3 氣候談判的倫理支點和亟待解決的問題   13.5.4 “生態(tài)公平”和碳排放“強度限制法”  附錄1：“全球變暖”的氣候效應  附錄2： “全球變暖”與物種大滅絕  附錄3：全球變暖的惡果  附錄4：為外部力量操縱的氣候周期  附錄5：冰期的成因  附錄6：全球變暖提速  參考文獻 14 生存的藍圖  14.1 “小國寡民”   14.1.1 小國寡民，萬物齊一   14.1.2 順應自然，無為而治   14.1.3 絕圣棄智，無知無欲  14.2 “理想國”   14.2.1 “正義之邦”   14.2.2 “公產(chǎn)私用制”   14.2.3 城邦規(guī)模  14.3 “公正之邦”   14.3.1 “公正之邦”   14.3.2 “私產(chǎn)共用制”   14.3.3 城邦規(guī)模  14.4 “生存的藍圖”   14.4.l 生態(tài)系統(tǒng)的破壞   14.4.2 變革的必要性   14.4.3 “穩(wěn)定社會”   14.4.4 “社團”和“內(nèi)部控制”   14.4.5 穩(wěn)定人口  14.5 “自足的地方社會”   14.5.1 現(xiàn)代經(jīng)濟學和現(xiàn)代社會   14.5.2 哲學和倫理重建   14.5.3 “小的是美好的”   14.5.4 “自足的地方社會”和“佛教經(jīng)濟學”   14.5.5 “地區(qū)發(fā)展”和“中間技術(shù)”  14.6 “后農(nóng)業(yè)社會”   14.6.1 農(nóng)耕的“宿命”   14.6.2 “回歸”的呼聲   14.6.3 “后農(nóng)業(yè)社會”  附錄1：“原初豐裕社會”  附錄2：后現(xiàn)代世界中的農(nóng)業(yè)  附錄3：中國的三階段人口減少戰(zhàn)略  參考文獻 15 保持靈活性   15.1 農(nóng)業(yè)剩余率與文明演替   15.1.1 “有效總剩余”   15.1.2 農(nóng)業(yè)剩余率與文明演替：“路徑依賴”下的中國和西歐  15.2 “生存游戲”和數(shù)量選擇   15.2.1 “能量階梯”和“平衡態(tài)”   15.2.2 “生存游戲”和數(shù)量選擇  15.3 “保持靈活性”   15.3.1 “保持靈活性”   15.3.2 人口與“中華文明”的傳承  附錄l：愛爾蘭的馬鈴薯饑荒  附錄2：沙塵暴、荒漠化和人口  附錄3：“寡民”與“眾民”  附錄4：親和力、民族關(guān)系與農(nóng)業(yè)文化  附錄5：人口爆炸性增長是中國在近代落伍的根本原因  參考文獻