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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　身份認(rèn)同是如何形成的，在身份轉(zhuǎn)變過程中行動(dòng)者如何界定自身在社會(huì)資源配置中的地位，成為了本文關(guān)注的主要問題。筆者孫頻捷在前期的走訪調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)失地農(nóng)民群體內(nèi)對(duì)自身獲得的待遇表達(dá)了諸多的不滿，而其他身份群體，如傳統(tǒng)意義上的上海人則常發(fā)出“這幫鄉(xiāng)下人以為自己是誰??？”的感嘆與不屑。他們對(duì)于新身份的認(rèn)知與政府部門及其他身份群體對(duì)其所獲得新身份的認(rèn)知之間是否存在緊張關(guān)系呢？面對(duì)新的制度安排，這些從農(nóng)業(yè)社會(huì)走來的“鄉(xiāng)下人”的意識(shí)中如何描繪自己所處社會(huì)的結(jié)構(gòu)體系，如何確定自己在此體系中的地位？這是《市民化還是屬地化——失地農(nóng)民身份認(rèn)同的建構(gòu)》關(guān)注的焦點(diǎn)。本文試圖討論的是，在一個(gè)強(qiáng)制性制度變遷的過程中，行動(dòng)者對(duì)于其自身的定義，對(duì)新社會(huì)身份的選擇、接受和承認(rèn)。通過考察新制度條件下身份認(rèn)同的建構(gòu)過程，揭示制度變遷與身份認(rèn)同的互相作用，為如何通過合理的制度安排在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中保持社會(huì)整合提供參考，同時(shí)也為農(nóng)民問題研究提供一個(gè)新的視角。

作者簡(jiǎn)介

　　孫頻捷，上海人，上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)學(xué)專業(yè)法學(xué)博士，現(xiàn)任上海政法學(xué)院國(guó)際事務(wù)與公共管理學(xué)院講師。主要學(xué)術(shù)論文有：《海派文化發(fā)展與中國(guó)軟實(shí)力的提升》、《文化多元時(shí)代的海派文化》、《海派文化的發(fā)展與中國(guó)軟實(shí)力的提升》、《性別隔離一影響女性創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)性障礙》、《海派文化形成過程中的制度因素》、《身份認(rèn)同研究淺析》等。

圖書目錄

第一章緒論
一、社會(huì)整合的困境
二、身份與身份認(rèn)同
三、失地農(nóng)民身份認(rèn)同研究
四、本書的研究思路和方法

第二章研究選點(diǎn)與研究對(duì)象
一、研究選點(diǎn)
二、研究對(duì)象

第三章支撐農(nóng)民身份的制度體系
一、新中國(guó)成立后社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷及身份制度的形成
二、農(nóng)民身份的權(quán)利
三、農(nóng)民身份所承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)
四、農(nóng)民的社會(huì)流動(dòng)
五、封閉制度下的底層身份

第四章被建構(gòu)的農(nóng)民身份認(rèn)同
一、Z村居民的農(nóng)民身份認(rèn)同
二、農(nóng)民身份認(rèn)同的社會(huì)建構(gòu)
三、總體性社會(huì)中的認(rèn)同建構(gòu)
四、國(guó)家主導(dǎo)下的認(rèn)同建構(gòu)

第五章 “農(nóng)轉(zhuǎn)非”后的制度安排
一、征地——強(qiáng)制性制度變遷
二、上海市征地制度
三、身份轉(zhuǎn)變后獲得的權(quán)利
四、僅僅是非農(nóng)化的身份轉(zhuǎn)變

第六章 “農(nóng)轉(zhuǎn)非”后的身份認(rèn)同及其建構(gòu)
一、新身份與新邊界
二、權(quán)利與認(rèn)同的主體性建構(gòu)
三、身份與地位
四、“市民化”還是“屬地化”

第七章制度變遷與身份認(rèn)同的重構(gòu)
一、合法性認(rèn)同
二、規(guī)劃性認(rèn)同
三、抗拒性認(rèn)同
四、身份重構(gòu)中的路徑依賴

第八章身份轉(zhuǎn)變與市民化困境
一、市民化核心——市民身份
二、農(nóng)轉(zhuǎn)非身份與市民身份
三、市民化的制度困境
四、非市民化的身份認(rèn)同建構(gòu)
五、研究的反思
參考文獻(xiàn)