關(guān)于來洛尼亞王國(guó)的十三個(gè)童話故事（增訂插圖版）

　　《關(guān)于來洛尼亞王國(guó)的13個(gè)童話故事》在莊重而幽默的語(yǔ)氣下，嘲笑了那些缺乏自知、卻又自鳴得意 的人，他們無視淺顯明了的道理，硬是沒完沒了地在荒唐、愚蠢的怪圈里自我陶醉。十三個(gè)故事短巧有趣 ，卻發(fā)人深思、意味深長(zhǎng)。 《天堂的鑰匙》是故事新編，站在無神論的立場(chǎng)上對(duì)《圣經(jīng)·舊約》作出解釋，并且為每一篇故事得 出結(jié)論，或者說“教訓(xùn)”，保持著超然的、爭(zhēng)辯的、欲言又止的態(tài)度和不動(dòng)聲色的面孔。 《與魔鬼的談話》敘述的題材都是我們——或者說歐洲文化背景下的人們與魔鬼的關(guān)系?；浇探塘x 所指的魔鬼（Devil），本來是上帝創(chuàng)造的天使之一，但是他妄想和上帝比高下，因?yàn)榉磁焉系鄱鴫櫬洌?變成魔鬼。但是他依然具有超人的能力，專門抵擋上帝，引誘人作惡、犯罪。八篇短篇故事用詼諧的口吻 講述與魔鬼相關(guān)的人和故事，充滿了諷刺批判的力量 。 “撒旦的王國(guó)不僅僅是陰暗的中世紀(jì)，在今天，惡也在我們周圍設(shè)置陷阱，不斷地把我們拖拉進(jìn)去。 《關(guān)于來洛尼亞王國(guó)的13個(gè)童話故事》由萊謝克 ·柯拉柯夫斯基編著。

　　萊謝克·柯拉柯夫斯基（Leszek Kolakowski，1927-2009），20 世紀(jì)波蘭著名的哲學(xué)家、哲學(xué)史和宗教史學(xué)家，也是作家和翻譯家，享有國(guó)際聲譽(yù)。先后任教于華沙大學(xué)、美國(guó)耶魯大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、芝加哥大學(xué)等，1970 年起赴英國(guó)牛津大學(xué)萬靈學(xué)院任高級(jí)研究員?？吕路蛩够簧l(fā)表了三十多部著作，并多次獲得波蘭和其他國(guó)家的大獎(jiǎng)，主要包括：尤日科夫斯基基金會(huì)獎(jiǎng)（1968）、德國(guó)作家和平獎(jiǎng)（1977）、麥克阿瑟獎(jiǎng)（1982）、杰弗遜獎(jiǎng)（1986）、托克維爾獎(jiǎng)（1994） 以及美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館第一屆約翰·克魯格人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)（2003）。最主要的著作有：《馬克思主義主流》（1976 － 1978）、《宗教， 如果沒有上帝……》（1982）、《形而上學(xué)的恐怖》（1988）等。文學(xué)方面，有三本短篇故事集最為著名， 在世界上廣泛流傳：《關(guān)于來洛尼亞王國(guó)的十三個(gè)故事》（1963）、《天堂的鑰匙》（1964）和《與魔鬼的談話》（1965）?！畹掠眩?938 年生于北京。山西大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院教授。專業(yè)興趣為中西文化之根比較、比較文學(xué)、歐陸文學(xué)。從事譯事多年，并獲得波蘭政府傳播波蘭文化成就獎(jiǎng)、中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)資深翻譯家表彰。譯著主要有：《石頭世界》（花城）、《寂寞聯(lián)機(jī)》（花城）、《懷舊的未來》（譯林）、《思考與回憶：俾斯麥回憶錄》（第一卷）（三聯(lián)、東方）、《回憶·夢(mèng)·思考：榮格自傳》（上海三聯(lián)，合譯）、《論基督徒》（上、下）（三聯(lián)）、《理解俄國(guó)：俄國(guó)文化中的圣愚》（三聯(lián)）、《托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基》（上、下）（華夏）、《帝國(guó)意識(shí)：俄國(guó)文學(xué)與殖民主義》（北京大學(xué)）、《未來千年文學(xué)備忘錄》（遼寧教育）、《關(guān)于來洛尼亞王國(guó)的十三個(gè)童話故事》（三聯(lián)）、《福地》（漓江，合譯），《阿里與妮諾》（新星，長(zhǎng)篇小說），《米開朗基羅詩(shī)全集》（遼寧教育）、《遺囑集》（華東師大），并為《讀書》、《名作欣賞》、《世界文學(xué)》等刊物供稿。