學術、政治與意識形態(tài)：中國近代社會轉型與文學變革研究

序（一）
序（二）
前言
緒論
上編：朱次琦與清末嶺南“致用”之學
第一章 近代嶺南文化的生成模式及其“致用”特質
第一節(jié) 古代：北人南傳
第二節(jié) 近代之一：西人東傳
第三節(jié) 近代之二：華人東傳
第四節(jié) “實學”的意涵與清末嶺南“經世致用”概況
第二章 朱次琦學術和文學觀念中的“致用”特質
第一節(jié) 朱次琦“四行五學”說
第二節(jié) 朱次琦與嶺南及北方學術的關系
——以其堅辭學海堂學長為考察中心
第三節(jié) 朱次琦的身份特征及其文學觀念基本內核
中編：康有為學術和文學觀念的過渡性特質
第三章 康有為學術思想中的朱次琦和西方因素
第一節(jié) 康有為學術思想中的朱次琦因素
第二節(jié) 康有為之于傳統(tǒng)文化
——以韓愈及其《原道》為例
第三節(jié) 康有為學術思想中西方因素的存在形態(tài)
——以其附會邏輯為考察中心
第四章 康有為“經世致用”的學術思想
——以其今文學思想為例
第一節(jié) 康有為今文學思想中朱次琦和西學因素的作用
第二節(jié) “大同”理想與孔子形象
——以《大同書》為考察中心
第三節(jié) 康有為今文學思想的“致用”性
——以“張三世”理論為例
第五章 康有為文學觀念的過渡性特質
第一節(jié) 詩歌中的現(xiàn)實與政治
第二節(jié) 康有為與文學觀念理論基礎的近代轉型
……
下編：梁啟超與中國近代文學觀念的生成
結語
參考文獻
后記