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內(nèi)容簡介

　　《滇西北怒江流域巴尼人的民族認(rèn)同與文化變遷》以分布于滇西北怒江流域白族各支系中生存環(huán)境最封閉、古老文化保留最完整、發(fā)展程度最滯后的“巴尼人”為研究對象，將“巴尼人”與大理白族、滇西北瀾滄江流域的“那馬人”及滇西北怒江流域的傈僳族、怒族等民族置于一個共時性的互動關(guān)系之中，采用“客觀文化特征研究法”和“主觀認(rèn)同研究法”相結(jié)合的方法，在近乎全面的文獻(xiàn)占有的基礎(chǔ)上，從歷史的縱向和橫向上充分展示和探究了巴尼人在社會經(jīng)濟(jì)及人口、族稱、族源、語言、宗教等方面表現(xiàn)出來的文化變遷狀況及其原因，解答了這一群體所產(chǎn)生的民族認(rèn)同的相關(guān)緣由和問題，反映了民族認(rèn)同與文化變遷的關(guān)系。同時，也體現(xiàn)了中國少數(shù)民族支系在經(jīng)歷了巨大的社會發(fā)展變遷之后，伴隨而至的表現(xiàn)在民族認(rèn)同上出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問題。

作者簡介

　　張曙暉，男，1972年生，白族，云南大理人。2009年畢業(yè)于云南大學(xué)民族研究院，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于云南師范大學(xué)哲學(xué)與政法學(xué)院，副教授，主要從事民族學(xué)、民族社會學(xué)研究。先后主持國家級、省廳級多項(xiàng)科研課題，發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。

圖書目錄

前言
第一章導(dǎo)論
第一節(jié) 研究緣起和意義
一、研究緣起
二、研究意義
第二節(jié) 基本概念和框架結(jié)構(gòu)
一、基本概念
二、框架結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 資料來源及研究方法
一、資料來源
二、研究方法
第四節(jié) 研究思路及創(chuàng)新
一、研究思路
二、創(chuàng)新點(diǎn)
第五節(jié) 巴尼人研究的學(xué)術(shù)史
一、中華人民共和國建立初期——巴尼人的識別研究
二、20世紀(jì)80年代——巴尼人的全面研究
三、20世紀(jì)90年代以來——巴尼人的再研究
四、巴尼人研究簡評
第二章巴尼人生存的自然歷史背景
社會經(jīng)濟(jì)及人口變遷
第一節(jié) 自然歷史背景
一、自然地理環(huán)境
二、歷史沿革
第二節(jié) 巴尼人的社會經(jīng)濟(jì)變遷
一、臘雄遷入怒江地區(qū)時巴尼人的社會經(jīng)濟(jì)狀況
二、新中國建立前后巴尼人的社會經(jīng)濟(jì)狀況
三、改革開放以來巴尼人的社會經(jīng)濟(jì)狀況
第三節(jié) 巴尼人的分布及人口變化情況
一、巴尼人的分布
二、巴尼人的人口變化情況
第三章巴尼人的族稱及變遷
第一節(jié) 巴尼人的自稱
一、“巴尼”稱謂之含義
一、“巴尼”稱謂之變遷
第二節(jié) 巴尼人的他稱
一、“勒墨”稱謂的形成
二、“那馬”、“勒墨”含義之變遷
第四章巴尼人的族源認(rèn)同及變遷
第五章巴尼人的語言變遷及民族認(rèn)同
第六章巴尼人的宗教信仰變遷與民族認(rèn)同
結(jié)語
附錄一：“老末”、“刺毛”、“那馬”、“喇馬”（即“勒墨”）之記載
附錄二：田野調(diào)查筆記
參考文獻(xiàn)
后記