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內(nèi)容簡介

　　我們?nèi)绾握J(rèn)識？真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？在笛卡爾從普遍懷疑得出我思故我在的第一真理和清晰分明的觀念的真理標(biāo)準(zhǔn)之后，《論意大利最古老的智慧：從拉丁語源發(fā)掘而來》中維柯也利用懷疑論對其真理觀進行質(zhì)疑，并從拉丁語源學(xué)角度，以語文學(xué)的方式提出并證明了自己獨特的真實與創(chuàng)造同一的理論，并將其視作意大利人最古老的智慧，力圖從根本上扭轉(zhuǎn)以笛卡爾為代表的現(xiàn)代思想困境和理性主義沙漠。

作者簡介

　　加姆巴蒂斯達·維柯（1668-1744），近代意大利最偉大的民族哲學(xué)家，也是世界近代史上最偉大的思想家之一。他在哲學(xué)、歷史學(xué)、語文學(xué)、法學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)等等各個方面都有不凡的開拓創(chuàng)新，而且有很多思想至今仍然在等待著我們來消化?！墩撘獯罄罟爬系闹腔郏簭睦≌Z源發(fā)掘而來》是維柯生平第一部專著。

圖書目錄

中文版序言
再版序言
譯者導(dǎo)言
論意大利最古老的智慧——從拉丁語源發(fā)掘而來（1710）
序言
第一部形而上學(xué)
[獻辭]
第一章
第一節(jié) 真理與創(chuàng)造
第二節(jié) 論知識的起源和真理
第三節(jié) 論笛卡爾所沉思的第一真理
第四節(jié) 反對懷疑論者
第二章論屬或觀念
第三章論原因
第四章
第一節(jié) 論本質(zhì)或論德性
第二節(jié) 論形而上學(xué)的點和動力
第三節(jié) 廣延不生動力
第四節(jié) 一切運動都是構(gòu)成的
第五節(jié) 廣延之物并不靜止
第六節(jié) 運動不能傳播
第五章
第一節(jié) 論精神和靈魂
第二節(jié) 論無理性者的靈魂
第三節(jié) 論精神的居所
第四節(jié) 羅馬人的民政懷疑主義
第六章論心靈
第七章
第一節(jié) 論能力
第二節(jié) 論感覺
第三節(jié) 論記憶力和想象力
第四節(jié) 論創(chuàng)造力
第五節(jié) 論知識的特定能力
第八章
第一節(jié) 論至高無上的創(chuàng)造者
第二節(jié) 論神意
第三節(jié) 論天命和機緣
第四節(jié) 論運數(shù)
結(jié)語
加姆巴蒂斯達·維柯先生的第一個答復(fù)（1711）
加姆巴蒂斯達·維柯先生的第二個答復(fù)（1712）
專名索引
拉漢術(shù)語索引