白玉蟾詩集新編

　　白玉蟾（1134—1229）是中國歷史上一位杰出的 道教思想家和詩人，才思敏捷，一生勤于著述，樂于傳道授業(yè)，是所謂的 “文教道士”的典型， “先生博洽儒術(shù)，出言成章，文不加點(diǎn)，時(shí)謂‘隨身 無片紙，落筆滿四方”’。其詩文多被收入《全宋文》《四庫全書》和 唐宋詩詞集各種版本中， 文辭典雅、清空飄緲，后人多給予很高的評價(jià)，稱之為宋代杰出道教詩人和 道教文學(xué)家，是中國思想史上一位有影響的思想家。 《白玉蟾詩集新編》是作者四川大學(xué)教授蓋建民 在國家社科基金項(xiàng)目《道教金丹派南宗考論——道派、歷史、文獻(xiàn)與思想 綜合研究》（鑒定等級 優(yōu)秀，結(jié)項(xiàng)證書號：證書編號20110061）的配套項(xiàng)目，是作者歷時(shí)近十年， 在扎實(shí)文獻(xiàn)和田野調(diào)查基礎(chǔ)上，以“竭澤而漁”的手 段，詳盡占有典籍文獻(xiàn)和地方志、碑刻、筆記小說等史料，采用傳統(tǒng)目錄 文獻(xiàn)學(xué)方法和考據(jù)方 法，通過《道藏》內(nèi)外典籍文獻(xiàn)與地方志史料和考古 文獻(xiàn)互證，整理和輯存散佚白玉蟾詩詞總匯。 《白玉蟾詩集新編》即以國家圖書館和福建師范 大學(xué)圖書館藏清同治戊辰（1868）重鐫《白真人集》所收白玉蟾詩詞為底本 ，參照與《葛白叟詩 集》《海瓊摘稿》《海瓊子詞》所收內(nèi)容相互補(bǔ)充，對比?？保瑥V泛匯集現(xiàn) 存《道藏》《道藏輯要》《藏外道書》《中華續(xù)道藏 》，以及地方志史料文獻(xiàn)中散佚的白玉蟾詩詞，考訂出處和文字，乃是目前收 集白玉蟾詩詞篇目最全 之本。 各卷篇數(shù)計(jì)有，卷一104首（詩四言2首，五言古 91首，6言11首），卷二136首（六言古136首），卷三34首（五言律34首 ），卷四218首（七 言律213首，五言排律2首，七言排律3首），卷五136首（五言絕132首， 六言絕4首），卷六424首（七言絕424首），卷七20 首（聯(lián)句20首），卷八8篇（賦8篇），卷九9首（銘5首，頌4首），卷十 71首（贊71首）， 卷十一詞142首（詩余142首），卷十二110首（白玉蟾散佚詩詞輯補(bǔ)110 首），共計(jì)收錄白玉蟾詩詞約1412首，為收錄白玉蟾 詩詞篇目最多的詩詞集。本書是白玉蟾文獻(xiàn)與詩詞研究一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性 工作，對于弘揚(yáng)中國優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值

　　蓋建民，1964年2月9日生。哲學(xué)博士?，F(xiàn)任教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川大學(xué)道教與宗教文化研究所所長。教授、博士生導(dǎo)師，國家“985”工程四川大學(xué)“宗教·哲學(xué)與社會研究創(chuàng)新基地”學(xué)術(shù)帶頭人，《宗教學(xué)研究》副主編。2004年入選教育部首屆新世紀(jì)優(yōu)秀人才。著有《道教醫(yī)學(xué)》《道教科學(xué)思想發(fā)凡》《道教醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》《科學(xué)淘汰與科學(xué)汲取》等個(gè)人專著。合著《中國道教思想史》《道教文化新典》等多種論著；主編《道教科技研究叢書》，合作主編普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃教材《中國宗教通論》，參編《三玄與丹道養(yǎng)生》《金丹派南宗》《方域道跡考原》等系列專集12部（副主編）。 專著《道教科學(xué)思想發(fā)凡》榮獲教育部第五屆人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)（2009年9月）暨福建省政府第七屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)（2007年12月），專著《道教醫(yī)學(xué)》榮獲福建省政府第五屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)（2003年10月）。