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內(nèi)容簡介

　　天、神、君、民是建構(gòu)中國古代政治和法制的四種基本力量，中國古代各家政治哲學(xué)的分歧就集中體現(xiàn)在對這四者關(guān)系的不同理解上?！疤焐裘?，有物有則”，中國古人認為萬事萬物都有自身的道（規(guī)律和規(guī)則）。天有天道，神有神道，君和民作為人都遵循人道，君治理國家對天、神、民均要有所交待和安頓，最終形成了以王道和霸道為主要形態(tài)的君道（治道）。天道、神道、人道和君道正是建構(gòu)中國古代政治和法制思想的思想，中國古代的政治和法制就是建立在這四道基礎(chǔ)之上的，它們共同構(gòu)成了中國古代法制的思想世界。

作者簡介

　　何永軍（1974-），四川南部縣人，訴訟法學(xué)博士，昆明理工大學(xué)法學(xué)院副教授、訴訟法學(xué)學(xué)科方向團隊負責(zé)人，主要從事訴訟法學(xué)、政治法律思想史以及法社會學(xué)的研究，代表性著作有《中國古代法制的思想世界》、《斷裂與延續(xù)——人民法院建設(shè)（1978-200S）》、《政法傳統(tǒng)與司法理性》和《質(zhì)量法學(xué)》等。

圖書目錄

導(dǎo)論
一、緣起
二、分期
三、私學(xué)
四、經(jīng)學(xué)
五、四維
六、結(jié)構(gòu)
七、王霸
第一章天道
一、天人感應(yīng)
二、象與數(shù)
三、道法自然
四、法天道
五、順人情
六、君權(quán)至上
七、官制象天
八、尊卑貴賤
九、法律差等
十、嚴防冤濫
十一、司法時令
十二、英雄神話
第二章神道
一、鬼神信仰
二、無神論
三、神道設(shè)教
四、法制表達
五、承負與果報
第三章人道
一、人性
二、賞罰
三、人倫
四、忠孝
第四章君道
一、王與霸
二、德與法
三、圣與庸
四、君與臣
五、君與民
結(jié)語
后記