人格尊嚴及其實現(xiàn)道德與法的雙重考量

　　“人格尊嚴”經(jīng)常被作為習以為常的熟語來對待，也經(jīng)常被視為約定俗成的概念而被使用。雖然人格尊嚴的思想早已為公眾所普遍承認，但在人格尊嚴的本源、人格尊嚴與人權的關系、人格尊嚴的法律定位等問題上依然存在諸多爭議?，F(xiàn)實生活中，人們思想上存在的對人格尊嚴的模糊認識，導致了行為中很多錯誤的追求。有人將尊嚴等同于權勢與財富，不擇手段地追求權力與錢財；有人將尊嚴等同于面子與虛榮，處心積慮地追求奢侈與浮華；有人為獲得物質(zhì)利益或其他欲望的滿足，不惜卑躬屈膝、賣淫嫖賭，自貶人格、喪失人格尊嚴；有人欺凌、侮辱他人，漠視、侵犯他人人格尊嚴。在新技術革命條件下，面對現(xiàn)代醫(yī)療技術運用導致的安樂死、人體器官移植、克隆技術、代孕母親等倫理困惑，以及信息技術發(fā)展帶來的隱私、肖像、名譽等人格利益易被侵犯的法律難題，人格尊嚴及其實現(xiàn)更是備受關注。同時，“尊嚴”一詞已作為政府的施政目標進入政府工作報告，表明公民的尊嚴問題已引起我國政府的高度重視，也顯示相關研究的緊迫與必要。對人格尊嚴及其實現(xiàn)進行全方位、多視閾的考證與探究，具有重要意義和價值。在人格尊嚴概念的使用上，倫理學與法學既有不同側(cè)重與表述，又有內(nèi)在聯(lián)系。倫理學從道德意義出發(fā)，強調(diào)通過人所應具有的自尊以及自身道德人格的完善獲得人的尊貴與莊嚴，強調(diào)對人格尊嚴的追求和維護既是人的道德權利，又是道德義務。而法學對人格尊嚴的解釋則更多出于權利角度，認為人格尊嚴是一種以人的精神利益為內(nèi)容，并受法律保障的權利。法律希冀通過對個人應得的人之待遇及精神利益的保護達至人的尊貴、莊嚴與不可侵犯。道德意義上的人格尊嚴是法律意義上人格尊嚴的觀念基礎和價值追求，法律意義上的人格尊嚴是道德意義上人格尊嚴的法律表述及制度保障。道德意義上的人格尊嚴與法律意義上的人格尊嚴的有機統(tǒng)一，才是人格尊嚴完整而科學的內(nèi)涵?！叭说淖饑馈薄ⅰ叭烁駲唷?、“人權”等概念與人格尊嚴有著內(nèi)在聯(lián)系，但也存在著使用空間上的差異。對這些詞義相近的概念進行科學辨析和立體透視，有助于對人格尊嚴概念的全面把握與正確使用。人的尊嚴較人格尊嚴具有更豐富的內(nèi)涵，在內(nèi)容上涵蓋人格尊嚴這一范疇。但作為法律概念，“人格尊嚴”這一稱謂亦不可替代。由于兩者在語義上存在一定差異，所以應在科學意義上分別使用。“人格權”是平等人格思想的法律延伸，是以人的價值為核心的權利體系的重要組成部分，彰顯并保護著人格尊嚴?！叭烁褡饑馈笔侨说淖饑赖膶嵸|(zhì)，是人格權的邏輯起點和基本要義，是人權保障的價值基礎和核心內(nèi)涵。

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