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內(nèi)容簡介

　　《東吳哲學文叢：邏輯哲學與哲學邏輯》以現(xiàn)代邏輯的誕生為背景，以邏輯與哲學的交匯為線索，以動態(tài)的宏觀敘事和靜態(tài)的結(jié)構(gòu)分析為切入點，以橫向拓演和縱向發(fā)展為路徑，為二十世紀邏輯哲學與哲學邏輯的發(fā)展以及邏輯與哲學的互動關(guān)系提供了一幅廣闊而豐富的畫卷?！稏|吳哲學文叢：邏輯哲學與哲學邏輯》兼具導論性和專題研究性，讀者既可作為入門性讀物瀏覽，也可作為引發(fā)進一步思考和探究的專業(yè)論著閱讀?！稏|吳哲學文叢：邏輯哲學與哲學邏輯》既無意也不可能涵蓋本領(lǐng)域的所有論題，名稱的使用更類似于向標，其目的在于引導出主論題之下的若干分論題?！稏|吳哲學文叢：邏輯哲學與哲學邏輯》以最大的簡明性為寫作初衷，但考慮到邏輯的抽象性和形式化特征，過分強調(diào)簡明并不是明智的選擇。在筆者看來，邏輯的魅力在于它的語言，一階語言和模態(tài)語言是最清晰、最嚴格（也不失靈活），因而也是最優(yōu)美的人工語言。

作者簡介

　　朱建平，山東濟南人，蘇州大學政治與公共管理學院教授，中國人民大學哲學碩士（1996）和博士（2002）。研究方向：邏輯哲學、內(nèi)涵邏輯與西方邏輯史。發(fā)表科研論文70余篇，被《新華文摘》、中國人民大學復印資料《邏輯》、《外國哲學》、《自然辯證法》和《高校文科學術(shù)文摘》轉(zhuǎn)載17篇。翻譯作品：查默斯[美]《有意識的心靈》（中國人民大學出版社，2013）。本書是作者的第一部學術(shù)著作。

圖書目錄

第一章邏輯、邏輯后承與塔斯基語義學
1.1 當代邏輯的概念
1.2 邏輯后承
1.3 塔斯基語義學
第二章邏輯與哲學
2.1 邏輯與哲學：世紀回眸
2.2 邏輯、哲學與哲學邏輯
2.3 哲學的邏輯建模
第三章邏輯與形而上學
3.1 邏輯與本體論：一個蒯因的論題
3.2 非存在對象的邏輯
3.3 扎爾塔的模態(tài)對象演算
第四章模態(tài)形而上學
4.1 卡爾納普的量化模態(tài)邏輯形式語義學
4.2 劉易斯的模態(tài)形而上學
4.3 普蘭汀格的模態(tài)形而上學和模態(tài)邏輯
4.4 福布斯反模態(tài)實在論
第五章內(nèi)涵邏輯
5.1 20世紀的內(nèi)涵邏輯
5.2 內(nèi)涵概念、語義學、證明論轉(zhuǎn)向和模態(tài)化
5.3 賽里格曼的恰當描述邏輯
第六章蒙太格語義學
6.1 蒙太格語法的歷史命運
6.2 后蒙太格語義學的理論發(fā)展
6.3 蒙太格與扎爾塔內(nèi)涵邏輯的一般比較
第七章邏輯思想史系列
7.1 邏輯的先驗構(gòu)成
7.2 邏輯、邏各斯、定義與自然演繹系統(tǒng)
7.3 現(xiàn)代邏輯誕生前后的邏輯與哲學
第八章康德、弗雷格和胡塞爾
8.1 現(xiàn)代語境與康德邏輯論題
8.2 弗雷格邏輯概念前后期的變化
8.3 弗雷格普遍主義的邏輯概念
8.4 胡塞爾《算術(shù)哲學》中的算術(shù)和邏輯思想
第九章語義組合、自然類詞項語義學與二維語義學
9.1 多學科多視域下的語義組合原則
9.2 克里普克與普特南自然類詞項語義學觀之異同
9.3 意義、理性和模態(tài)——二維語義學之向度
第十章邏輯與應(yīng)用
10.1 邏輯與語義分析
10.2 確證邏輯：一種基于證據(jù)的認知邏輯
10.3 邏輯與倫理學
人名索引
術(shù)語索引
后記