阿訇教務(wù)指導(dǎo)簡明教程（試用本）

第一章 新時期對阿訇的基本要求
第一節(jié) 阿訇的宗教學(xué)識
一、阿訇應(yīng)掌握的宗教經(jīng)典知識
二、阿訇應(yīng)善于實踐經(jīng)典知識
第二節(jié) 阿訇的愛國守法意識
一、阿訇應(yīng)愛國、學(xué)法、懂法、遵法、守法
二、阿訇既要遵守教法，更要遵守國法
第三節(jié) 阿訇的文化素養(yǎng)
一、要掌握翔實的伊斯蘭教歷史知識
二、要具備一定程度的社會科學(xué)文化知識
第四節(jié) 阿訇的道德修養(yǎng)
一、虔誠敬畏，孝敬父母
二、操行高尚，以身作則
三、堅持原則，公正廉明

第二章 阿訇的教務(wù)責(zé)任
第一節(jié) 誦讀篇
一、念誦《古蘭經(jīng)》
二、圣訓(xùn)
三、贊頌詞
四、伊斯蘭教的祈禱詞（都阿）
第二節(jié) 拜功篇
一、領(lǐng)五時拜
二、領(lǐng)主麻（聚禮）拜
三、領(lǐng)兩節(jié)日的會禮拜
四、旅行者的拜功
五、趕拜和拜內(nèi)失誤問題
六、拜功中的有關(guān)教法論斷
第三節(jié) 齋戒篇
一、齋戒前的準(zhǔn)備
二、齋戒功課指導(dǎo)
第四節(jié) 天課篇
一、天課的條件
二、天課成立的條件
三、天課的財產(chǎn)種類及應(yīng)出天課的數(shù)額
四、天課的受惠者
第五節(jié) 朝覲篇
一、朝覲的條件
二、朝覲的種類和方法
三、正朝的程序
四、朝覲涉外禮儀指導(dǎo)
五、朝覲注意事項
六、伊斯蘭教圣跡和著名歷史遺跡

第三章 阿訇的社會事務(wù)責(zé)任
第一節(jié) 嬰兒起名篇
一、經(jīng)名的大致分類
二、起經(jīng)名的儀式
三、起經(jīng)名的有關(guān)問題
第二節(jié) 割禮
一、割禮的經(jīng)典依據(jù)
二、割禮的哲理
第三節(jié) 結(jié)婚禮儀篇
一、穆斯林婚姻的條件
二、主持婚禮的程序
三、與婚姻有關(guān)的教法判斷
四、與穆斯林婚姻相關(guān)的一些規(guī)定和觀點
第四節(jié) 喪葬事宜篇
一、對臨終者應(yīng)做的事務(wù)
二、殯禮前的準(zhǔn)備工作
三、主持殯禮
四、殯葬活動中應(yīng)注意的一些問題
第五節(jié) 入教儀式篇
一、詢問入教動機(jī)
二、教入教者洗大凈并說明依據(jù)
三、教入教者念“清真言”和“作證言”
四、為入教者起經(jīng)名
五、向入教者講解伊斯蘭教基礎(chǔ)知識和穆斯林的基本遵行
六、做祈禱（都阿）
第六節(jié) 乜貼游墳篇
一、過乜貼的主要內(nèi)容
二、過乜貼應(yīng)注意的事項
第七節(jié) 宰牲飲食篇
一、宰牲的程序
二、合法可食用動物的范圍
三、飲食禁忌
四、特殊情況下的飲食

第四章 阿訇在節(jié)日、紀(jì)念日中的事務(wù)
第一節(jié) 開齋節(jié)事務(wù)
一、當(dāng)日事務(wù)
二、開齋節(jié)的嘉行
第二節(jié) 宰牲節(jié)事務(wù)
一、當(dāng)日事務(wù)
二、宰牲節(jié)的嘉行
三、“曬肉日”的大贊詞
第三節(jié) 圣紀(jì)事務(wù)
一、圣紀(jì)的起源
二、圣紀(jì)的意義
三、怎樣主持圣紀(jì)活動
四、過圣紀(jì)應(yīng)注意的事項
第四節(jié) 白拉特夜與蓋德爾夜事務(wù)
一、白拉特與白拉特夜
二、蓋德爾與蓋德爾夜
第五節(jié) 阿舒拉日與登霄夜
一、阿舒拉日
二、登霄夜

第五章 阿訇的教育責(zé)任
第一節(jié) 清真寺教育
一、清真寺教育的三個階段
二、清真寺教育的特點
第二節(jié) 講“臥爾茲”
一、撰寫“臥爾茲”講稿
二、“臥爾茲”演講
三、即興“臥爾茲”演講
第三節(jié) “呼圖白”念講
一、念“呼圖白”的步驟
二、念“呼圖白”的方法
第四節(jié) 傳統(tǒng)念詞宣講
一、日常生活中常用的祈禱詞
二、拜后捧手時的念詞

第六章 阿訇應(yīng)具備的基本知識技能
第一節(jié) 了解中國伊斯蘭教概況
一、伊斯蘭教傳入中國
二、近現(xiàn)代中國伊斯蘭教的發(fā)展?fàn)顩r
三、新中國的穆斯林
四、中國的清真寺／12l
五、中國伊斯蘭教的派別
第二節(jié) 了解四大教法學(xué)派的基本原理
一、教法學(xué)的起源與歷史階段
二、教法學(xué)形成的社會背景
三、教法學(xué)派的產(chǎn)生及主要學(xué)派的基本原理
第三節(jié) 掌握并運(yùn)用哈乃斐學(xué)派的教法規(guī)定
第四節(jié) 正確引導(dǎo)穆斯林群眾愛國愛教
一、《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)是我國穆斯林愛國愛教、構(gòu)建和諧社會的理論基礎(chǔ)
二、我國穆斯林愛國的偉大實踐
三、我國各族穆斯林未來發(fā)展的方向
后記