傳世經(jīng)典·文白對(duì)照：淮南子

《傳世經(jīng)典·文白對(duì)照：淮南子》全書(shū)共二十一篇，除第二十一篇《要略》作為介紹著書(shū)目的及各篇的內(nèi)容提要外，其他各篇都冠以“訓(xùn)”，意思是各種理論觀點(diǎn)的闡釋、解說(shuō)?！秱魇澜?jīng)典·文白對(duì)照：淮南子》選錄了其中六篇?！对烙?xùn)》是天地萬(wàn)物的本質(zhì)，是貫穿全書(shū)的基本概念?！毒裼?xùn)》對(duì)生命的問(wèn)題進(jìn)行了全面的探討，主要涉及生命起源、孕育過(guò)程、構(gòu)成部分、生命觀及養(yǎng)生之道等五方面?！吨餍g(shù)訓(xùn)》闡述君王駕馭群臣治理國(guó)家的策略和手段?！犊姺Q(chēng)訓(xùn)》中，作者在堅(jiān)持道家思想的前提下大量引用了《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》的言論，對(duì)儒家的德、仁、義等觀念給予了充分的肯定?！对徰杂?xùn)》是對(duì)道家無(wú)為思想的詮釋?zhuān)饕翘接懼螄?guó)與修身之間的關(guān)系?！度碎g訓(xùn)》主要論述人類(lèi)社會(huì)中禍福、成敗、得失、利害、損益、取予等各種矛盾的辯證關(guān)系，其中特別強(qiáng)調(diào)矛盾雙方的互相轉(zhuǎn)化。《準(zhǔn)南子》產(chǎn)生的漢代，正是統(tǒng)治者尋求治國(guó)固權(quán)的政治方略的時(shí)候，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了兩套對(duì)后世影響較大的思想理論書(shū)籍。

暫缺《傳世經(jīng)典·文白對(duì)照：淮南子》作者簡(jiǎn)介