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內(nèi)容簡(jiǎn)介

《老子》又名《道德經(jīng)》，由前三十七章《道經(jīng)》和后四十四章《德經(jīng)》組成，共五千余言，是道家的主要經(jīng)典。它率先提出了“道”這一最高的哲學(xué)概念，且含有豐富的辯證法思想，是中國(guó)古代思想的重要遺產(chǎn)，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、政治、文化等均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
　　兩千多年來(lái)，古今中外對(duì)《老子》一書(shū)的解說(shuō)不下七百余種?！独献印窞楹螘?huì)有如此大的魅力？南懷瑾先生又是如何解讀《老子》的？他眼中心里的老子會(huì)是一個(gè)怎樣的人呢？本書(shū)給出了一個(gè)系統(tǒng)、完整的答案。他認(rèn)為，《老子》并非僅是權(quán)術(shù)謀略之書(shū)，而是包含有深刻的政治道德、政治哲學(xué)、軍事哲學(xué)和歷史哲學(xué)，其中所論人情事理皆是在闡發(fā)因果律；以《老子》為基礎(chǔ)的道家文化是影響中國(guó)歷史和文化的首要因素，等等。通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史故事，老子玄妙深邃、隱德行仁，清心寡欲、無(wú)為而治的老人和智者形象栩栩如生，躍然紙上。

作者簡(jiǎn)介

南懷瑾，出身于世代書(shū)香門(mén)第，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。

圖書(shū)目錄

由老子到孫子
內(nèi)用黃老外示儒術(shù)
黃老的內(nèi)涵
撥亂反正的趣談
太上老君與李老子
漢文帝善用老子的法寶
半壁江山一紙書(shū)
老子吃癟
曾國(guó)藩與屠羊說(shuō)
王明陽(yáng)與曾國(guó)藩
陰柔不是陰謀
老子還他老樣子
老子五千文過(guò)關(guān)
上經(jīng)
第一章
頭頭是道
有無(wú)主賓
玄元之妙
第二章
真善美的價(jià)值定論何在？
善反而不美
有無(wú)相生
老子背上歷史的爛帳
流水行云永不居
第三章
老子薄視時(shí)賢
賢與不賢的君子小人之辨
道家與法家的辨賢
現(xiàn)代化好人與老人的表?yè)P(yáng)法
盜機(jī)與哲學(xué)
歷史上嚴(yán)禁工業(yè)科技發(fā)展的死結(jié)
劫灰和人類的物質(zhì)文明
世上無(wú)如人欲險(xiǎn)
虛心實(shí)腹與鼓氣
道家虛心養(yǎng)氣的真?zhèn)?
趙宋是再次的南北朝
寇準(zhǔn)的膽識(shí)
宋真宗賄賂宰相
第四章
道與存在不存在間
漢文帝、康熙、郭子儀
郭子儀與魚(yú)朝恩
盧杞、李白與郭子儀
半個(gè)芋頭十年宰相白衣山人——李泌
山人自有妙計(jì)
英雄退步學(xué)神仙
第五章
圣人與芻狗
正言若反
風(fēng)箱式的說(shuō)話藝術(shù)
第六章
吹毛用了急須磨
人為神的守護(hù)人
第七章
老子的不自偷生
第八章
水的人生藝術(shù)
第九章
富貴難保的反面文章
…………
（余略，共計(jì)八十一章）