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內(nèi)容簡介

　　此書從科學與意識形態(tài)的角度對中西馬克思主義美學做了比較研究，認為中國美學強調(diào)的是美學的科學性，強調(diào)建構(gòu)完整、嚴謹?shù)睦碚擉w系；西方馬克思主義美學強調(diào)的是美學的意識形態(tài)性，強調(diào)它的政治與人的解放功能，因此在對美學的學術(shù)定位、研究對象、基本問題的理解和方法論上都有明顯的區(qū)別。指出這一點對于正確認識中國馬克思主義美學的成就與不足是重要的，對于正確評價和借鑒西方馬克思主義美學也是重要的。

作者簡介

　　閻國忠，1935年生，北大哲學系教授，博士生導師，著名美學家，早年是朱光潛的助教，現(xiàn)已從教50年。曾任哲學系美學教研室主任、中華美學學會常務理事。主要著作有《古希臘羅馬美學》、《美是上帝的名字：中世紀神學美學》，《朱光潛美學思想研究》、《朱光潛美學思想及其理論體系》、《走出古典：中國當代美學論爭述評》、《美學建構(gòu)中的嘗試與問題》、《作為科學與意識形態(tài)的美學：中西馬克思主義美學比較》（與楊道圣合著），主編《西方著名美學家評傳》（上中下三冊），參加撰寫《基督教與美學》，另有論文百余篇。

圖書目錄

緒論：作為科學與意識形態(tài)的美字第一編構(gòu)建科學體系的馬克思主義美學第一章唯物主義認識論框架內(nèi)的美學第二章走向人類學本體論的美學第三章還原為審美現(xiàn)象的美學第四章實踐美學的經(jīng)典文本第二編強化意識形態(tài)功能的馬克思主義美學第五章表達總體性概念的美學第六章政治化的美學第七章尋求真理的批判美學第八章審美的烏托邦第三編幾個側(cè)面的比較與分析第九章從認識論到本體論第十章審美活動與政治訴求—中西馬克思主義者對《1844年經(jīng)濟學—哲學手稿》的演繹第十一章藝術(shù)、意識形態(tài)和真理第十二章藝術(shù)生產(chǎn)與實踐第十三章自然美：社會存在與本體存在附錄一馬克思主義實踐本體論與美學附錄二作者主要著作年表后記