后現(xiàn)代生命倫理學(xué)（套裝上下冊）

　　“科技倫理系列”的學(xué)術(shù)風(fēng)格與“道德哲學(xué)系列”相接并一致，它同樣包括兩個研究結(jié)構(gòu)。第一個研究結(jié)構(gòu)是科技道德哲學(xué)研究，它不是一般的科技倫理學(xué)，而是從哲學(xué)的層面、用哲學(xué)的方法進(jìn)行科技倫理的理論建構(gòu)和學(xué)術(shù)研究，故名之“科技道德哲學(xué)”而不是“科技倫理學(xué)”；第二個研究結(jié)構(gòu)是當(dāng)代科技前沿的倫理問題研究，如基因倫理研究、網(wǎng)絡(luò)倫理研究、生命倫理研究等。第一個結(jié)構(gòu)的學(xué)術(shù)任務(wù)是理論建構(gòu)，第二個結(jié)構(gòu)的學(xué)術(shù)任務(wù)是問題探討，由此形成理論研究與現(xiàn)實(shí)研究之間的互補(bǔ)與互動。

　　孫慕義，哈爾濱人，1945年生。東南大學(xué)醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)。從醫(yī)18年后，于20世紀(jì)80年代轉(zhuǎn)而從事生命倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)人文學(xué)研究與教學(xué)；1999年創(chuàng)制衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)；2003年創(chuàng)立災(zāi)疫倫理學(xué)；2007年創(chuàng)制生命神學(xué)；主要致力于生命倫理學(xué)原理和原論以及基督教倫理神學(xué)的研究；為國內(nèi)最早研究身體倫理學(xué)與生命政治學(xué)的學(xué)者。主編中國第一套大型醫(yī)學(xué)人文系列叢書，發(fā)表《漢語文化圈生命倫理學(xué)批判》《質(zhì)疑應(yīng)用倫理學(xué)》等學(xué)術(shù)論文約200余篇。出版《后現(xiàn)代衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)》《后現(xiàn)代生命神學(xué)》《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》《醫(yī)院倫理學(xué)——醫(yī)院道德與詩化倫理學(xué)》《醫(yī)學(xué)太法學(xué)》《新生命倫理學(xué)》《自由與善》（與他人合著）及《基督教生命倫理學(xué)基礎(chǔ)》（主譯）等20余部著作和譯著。為中國醫(yī)學(xué)人文學(xué)領(lǐng)域主要學(xué)術(shù)帶頭人之一；為東南大學(xué)生命倫理學(xué)專業(yè)方向的碩士、博士學(xué)位點(diǎn)創(chuàng)辦人，中國醫(yī)事法學(xué)專業(yè)的開創(chuàng)者；前東南大學(xué)人文學(xué)院副院長、前中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會副會長?，F(xiàn)為東南大學(xué)生命倫理學(xué)研究中心主任、首席教授；江蘇省道德哲學(xué)與中國道德發(fā)展研究基地學(xué)術(shù)委員會主任；江蘇省醫(yī)學(xué)人文基金委員會主任；南京醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)人文創(chuàng)新基地專家委員會主任?，F(xiàn)任中國醫(yī)學(xué)哲學(xué)學(xué)會副理事長、《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》雜志編委會副主任；還擔(dān)任江蘇省衛(wèi)生法學(xué)會會長與江蘇省醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會、醫(yī)學(xué)哲學(xué)學(xué)會名譽(yù)會長。