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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)學(xué)術(shù)》由清華大學(xué)國(guó)學(xué)院主辦，第35輯收錄文章20篇，內(nèi)容涉及比較哲學(xué)、亞里士多德哲學(xué)研究、國(guó)際漢學(xué)和藝術(shù)評(píng)論等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，還包括十篇國(guó)內(nèi)國(guó)外新近出版學(xué)術(shù)論著的書評(píng)?！吨袊?guó)學(xué)術(shù)》匯集了各學(xué)科研究領(lǐng)域的前沿成果，立論嚴(yán)謹(jǐn)、論證詳實(shí)，又各有側(cè)重，或?yàn)槿宋纳鐣?huì)科學(xué)前沿學(xué)術(shù)思潮的探討，或?yàn)榫唧w學(xué)術(shù)問(wèn)題的專題研究，或?yàn)樯缈茖W(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的介紹與評(píng)論，具有較高的理論前瞻性和學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　劉東，現(xiàn)任清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)。著名學(xué)者。主要研究方向?yàn)槲鞣矫缹W(xué)、哲學(xué)、比較文學(xué)。早歲師從思想家李澤厚，曾先后任教于浙大、南大、中國(guó)社科院、北大，講學(xué)足跡遍及亞美歐澳各洲；除國(guó)學(xué)領(lǐng)域外，所治學(xué)科依次為美學(xué)、比較文學(xué)、國(guó)際漢學(xué)、政治哲學(xué)、教育學(xué)，晚近又進(jìn)入藝術(shù)社會(huì)學(xué)；發(fā)表過(guò)著譯作品十七種；創(chuàng)辦并主持了“海外中國(guó)研究叢書”“人文與社會(huì)譯叢”及《中國(guó)學(xué)術(shù)》雜志。

圖書目錄

卷首語(yǔ) 1論　文劉　東儒學(xué)與存在主義 5李　鵑沃爾夫與《中國(guó)人實(shí)踐哲學(xué)演講》 114彭慕蘭大分流及其后—比較與長(zhǎng)遠(yuǎn)視角中的東亞與北大西洋151趙鼎新為馬克斯·韋伯辯護(hù)—比較的邏輯和中國(guó)歷史的模式166奧爾伽黑澤明《在底層》—時(shí)代斷裂處的乞丐電影 200張英進(jìn) 賈樟柯的《海上傳奇》與多音性、多地性的都市敘事 232彼得·辛普森亞里士多德被忽視的倫理學(xué) 255呂純山亞里士多德《形而上學(xué)》Ζ 和Η 卷中的定義 299評(píng)　論盧文超對(duì)于藝術(shù)的社會(huì)學(xué)與美學(xué)理解—西美爾和貝克爾之學(xué)術(shù)關(guān)系348戴沙迪數(shù)字人文與科舉文學(xué)間的今古奇觀 385書　評(píng)菲利普·諾亥勒：《全球經(jīng)濟(jì)史》（張倫） 398馬克·馬佐爾：《未被施魔法的宮殿：帝國(guó)的終結(jié)和聯(lián)合國(guó)的意識(shí)形態(tài)起源》（姜姝）410金雁：《倒轉(zhuǎn)“紅輪”：俄國(guó)知識(shí)分子的心路回溯》（龍瑜宬） 418伊愛蓮：《抉擇：波蘭，1939—1945》（宋立宏） 424李惠儀：《早期中國(guó)史籍中的過(guò)去的可讀性》（文韜） 434何冠環(huán)：《攀龍附鳳：北宋潞州上黨李氏外戚將門研究》（何玉紅）442吳懿禮:《女人的再生產(chǎn)：晚期中華帝國(guó)的醫(yī)藥、隱喻和分娩》（李潔）447賀蕭：《記憶的性別: 農(nóng)村女性與中國(guó)的集體化歷史》（黃新） 452徐國(guó)琦：《奧林匹克之夢(mèng)：中國(guó)與體育，1895—2008》（王士皓）455葉曉青：《西學(xué)輸入與近代城市》（王鴻莉） 461