唐代傳奇研究

　　中國(guó)古代小說(shuō)經(jīng)歷了一個(gè)從短篇到長(zhǎng)篇、從文言到白話、從筆記體到傳記體再到章回體的漫長(zhǎng)發(fā)展歷程。在這個(gè)發(fā)展歷程中，唐傳奇處于中間環(huán)節(jié)，起著轉(zhuǎn)化、過(guò)渡的關(guān)鍵作用，并以其為數(shù)眾多的名篇佳作、瑰麗多姿的藝術(shù)特征和豐富廣闊的題材內(nèi)容對(duì)后代小說(shuō)創(chuàng)作和戲曲藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！短拼鷤髌嫜芯俊饭灿?jì)五章。第一章從中唐元稹先使用“傳奇”一詞作為小說(shuō)名到魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》將“傳奇”作為一種小說(shuō)體裁，論述了唐傳奇的名稱由來(lái)；從神和神話傳說(shuō)、魏晉南北朝志怪小說(shuō)及雜史雜傳三個(gè)方面論述了唐傳奇的創(chuàng)作來(lái)源；從文學(xué)藝術(shù)自身發(fā)展規(guī)律、唐代政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及國(guó)防的鞏固、古文運(yùn)動(dòng)在語(yǔ)言載體方面的促進(jìn)作用、唐代其他通俗文學(xué)形式的影響、唐代科舉制度、唐代藩鎮(zhèn)和朋黨以及佛道兩教文化的熏染啟示等七個(gè)方面分析了唐代傳奇產(chǎn)生和興盛的原因。第二章根據(jù)《太平廣記》的類目，從唐傳奇的體制人手，將其分為“雜傳體”和“雜記體”兩大類型，并從篇幅、文體、格局、語(yǔ)體等四個(gè)方面進(jìn)行了類型比較。第三章參照詩(shī)歌史的分段標(biāo)準(zhǔn)將唐傳奇的發(fā)展歷程分為早、中、晚三個(gè)發(fā)展階段且作概述。第四章從心理描寫(xiě)、浪漫主義色彩、人物形象的特質(zhì)美和道德功利化的審美特征等方面分析了唐傳奇的藝術(shù)特色。第五章從文體、敘事、詩(shī)賦插入、宗教利用、情性、審美、“文士與名妓”題材等七個(gè)方面論述了唐傳奇的整體特征，并從傳奇性、言情性和文本借鑒等方面人手進(jìn)行了有關(guān)比較研究。

　　劉立云，四川音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)、文學(xué)博士、教授、碩士研究生導(dǎo)師。全國(guó)藝術(shù)高校保衛(wèi)學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川省寫(xiě)作協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)會(huì)員，四川杜甫學(xué)會(huì)會(huì)員。出版著作有《樂(lè)記和樂(lè)書(shū)的比較研究》、《明清小說(shuō)比較研究》、《流行音樂(lè)社會(huì)效益研究》、《中華文化集萃》、《培養(yǎng)世界冠軍的鋼琴教育家但昭義》、《風(fēng)情竹海，秀水長(zhǎng)寧》、《竹海情韻》、《政廉以遠(yuǎn)：青年在反腐倡廉建設(shè)中的責(zé)任與使命》、《為祖國(guó)歌唱、建藝術(shù)高地》、《中國(guó)高等藝術(shù)教育改革發(fā)展研究》等十余部。發(fā)表論文有《論我國(guó)高等藝術(shù)教育存在的問(wèn)題與藝術(shù)大學(xué)的建設(shè)》、《藝術(shù)院校推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策研究》、《唐傳奇的文本特征》、《唐傳奇的整體審美特征》、《古戲臺(tái)在構(gòu)建鄉(xiāng)村和諧文化中的作用——以成都洛帶江西會(huì)館萬(wàn)年臺(tái)為例》等40余篇。主持省部級(jí)科研課題3項(xiàng)、廳級(jí)科研課題6項(xiàng)。張放，四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所常務(wù)副所長(zhǎng)、教授、嗩吶演奏家、碩士研究生導(dǎo)師。四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)治療專業(yè)創(chuàng)建人，中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)嗩吶專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，曾任中國(guó)音樂(lè)治療學(xué)會(huì)理事，中國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。曾榮獲成都市第四屆“十杰青年”、四川省教育廳1997年“師德標(biāo)兵”稱號(hào)。2011年5月由中央電視臺(tái)《奮斗》欄目錄播個(gè)人專題片——“張放創(chuàng)造健康奇跡”。出版或發(fā)表有《樂(lè)記與樂(lè)書(shū)的比較研究》、《關(guān)于“內(nèi)動(dòng)”的哲學(xué)思考》、《張放健康法》、《健康在于內(nèi)動(dòng)》、《健康新觀念，養(yǎng)生好方法》、《作為知識(shí)的音樂(lè)》、《就這樣欣賞音樂(lè)》、《二十一世紀(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)》、《丹棱民間嗩吶藝術(shù)研究》、《論“樂(lè)記”對(duì)“樂(lè)經(jīng)”的替代》、《論音樂(lè)表演》、《嗩吶曲的文化解讀》、《音樂(lè)欣賞觀念的調(diào)度與拓展》、《音樂(lè)表演關(guān)學(xué)——21世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)美學(xué)的重要增長(zhǎng)點(diǎn)》、《大江東去》、《川江情》等十余部專著及論文和音樂(lè)作品百余篇（首）。郭銀華，四川音樂(lè)學(xué)院2014級(jí)藝術(shù)學(xué)理論碩士研究生。發(fā)表論文有《華容花鼓戲藝術(shù)的傳承與保護(hù)》等，有校級(jí)研究生科研課題項(xiàng)目2項(xiàng)。