建筑師的自白

　　“自白”旨在反映建筑師的理性追求，表達(dá)中國(guó)優(yōu)秀建筑師群體的“建筑思想界”之動(dòng)態(tài)，它力求填補(bǔ)長(zhǎng)此以往視建筑師有理性“空白”的怪圈之說(shuō)，它要回答中國(guó)建筑師是有理性與創(chuàng)意的，“奇奇怪怪的建筑”不應(yīng)屬于這個(gè)群體。本書(shū)匯集了與新中國(guó)共同成長(zhǎng)的優(yōu)秀的建筑師群體，這里有意味雋永的生命故事，有撼人心魄的心靈感悟，更有對(duì)中國(guó)建筑未來(lái)發(fā)展的精心創(chuàng)作與廣義的文化思考。

　　馬國(guó)馨 （中國(guó)工程院院士，全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師）我認(rèn)為對(duì)于建筑：首先要看使用起來(lái)好不好；第二要看花錢多不多，是不是符合我們國(guó)情；但第三要看上去大多數(shù)國(guó)人是不是喜歡。我覺(jué)得這是幾條很樸素但最基本的標(biāo)準(zhǔn)。張錦秋 （中國(guó)工程院院士，全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師）在多年建筑實(shí)踐當(dāng)中，我體會(huì)到要踐行和諧建筑應(yīng)該從三方面入手：一、建筑自身的和諧；二、建筑與城市的和諧；三、建筑與自然環(huán)境的和諧。鄭時(shí)齡 （中國(guó)科學(xué)院院士）現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)激發(fā)了設(shè)計(jì)人員的獨(dú)創(chuàng)精神、研究能力和研究方法，我們除了睡覺(jué)和吃飯，其余時(shí)間幾乎都撲在圖板上面。程泰寧 （中國(guó)工程院院士，全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師）“千城一面”和文化特色的缺失，反映了當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的諸多問(wèn)題，但我更愿意把它看作是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。而價(jià)值取向和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的同質(zhì)化、西方化，則是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本原因。崔 愷 （中國(guó)工程院院士，全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師）國(guó)外建筑師往往是從小建筑甚至從裝修改造自己家的房子開(kāi)始做起的，經(jīng)歷了從“裝修—小建筑—公共建筑”的實(shí)踐過(guò)程，甚至很多建筑師都很少做大建筑，機(jī)會(huì)似乎不如我們，但反過(guò)來(lái)說(shuō)他們卻符合建筑學(xué)的錘煉過(guò)程，從小處研究，逐漸發(fā)展，形成了對(duì)建筑細(xì)部的控制能力。孟建民 （中國(guó)工程院院士，全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師）建筑師應(yīng)當(dāng)像修行悟道者一樣，收斂?jī)?nèi)心，節(jié)制欲望，在設(shè)計(jì)中謹(jǐn)慎用材、用色、用空間。在設(shè)計(jì)中是節(jié)制還是放縱，這關(guān)系到建筑師的道德修養(yǎng)與倫理觀念。